Commento su 'Eruvin 9:2

גַּג גָּדוֹל סָמוּךְ לְקָטָן, הַגָּדוֹל מֻתָּר וְהַקָּטָן אָסוּר. חָצֵר גְּדוֹלָה שֶׁנִּפְרְצָה לִקְטַנָּה, גְּדוֹלָה מֻתֶּרֶת, וּקְטַנָּה אֲסוּרָה, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְפִתְחָהּ שֶׁל גְּדוֹלָה. חָצֵר שֶׁנִּפְרְצָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים, הַמַּכְנִיס מִתּוֹכָהּ לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, אוֹ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לְתוֹכָהּ, חַיָּב, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מִתּוֹכָהּ לִרְשׁוּת הָרַבִּים, אוֹ מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לְתוֹכָהּ, פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְּכַרְמְלִית:

Un grande tetto adiacente ad un piccolo —è consentito il grande [cioè, è consentito portare le navi dalla casa sottostante, e quelle del piccolo tetto non lo vietano, per quanto riguarda il grande tetto, la breccia nel piccolo tetto è (percepita come) un'entrata, e (il grande tetto) è permesso a causa delle ali che sporgono un po 'su entrambi i lati come una ringhiera intorno ai tetti, ed è considerato un recinto. (Questo, quando la breccia non è più grande di dieci cubiti.)], Ma il piccolo è proibito [cioè, è vietato portare navi dalla casa sottostante, gli uomini del grande tetto lo proibiscono, per esso (il piccolo tetto) viene "completamente violato".] Un grande cortile aperto su un piccolo—il grande è permesso, [a causa delle ali che rimangono su entrambi i lati, facendo percepire la breccia come un'entrata], e il piccolo è proibito, [essendo completamente violato. Questo, solo se è stato violato prima di Shabbath, ma se è stato violato su Shabbath, anche quello piccolo è permesso. Dal momento che era consentito per parte di Shabbath, prima che venisse violato, è consentito per tutto Shabbath.] Un cortile sfondato nel pubblico dominio [vale a dire, un cortile la cui parete di fronte al dominio pubblico cadde completamente o (furono violati) da più di dieci cubiti]—se uno trasporta da esso a un dominio privato o da un dominio privato ad esso, è responsabile, [perché è come un dominio pubblico.] Queste sono le parole di R. Eliezer. I saggi dicono: (Se trasporta) da esso di dominio pubblico o di dominio pubblico ad esso, non è responsabile, [ma è vietato farlo], perché [non è di dominio pubblico, ma] come un karmelith. [L'halachah è conforme ai saggi.]

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