עֲשָׂרָה נִסִּים נַעֲשׂוּ לַאֲבוֹתֵינוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ. לֹא הִפִּילָה אִשָּׁה מֵרֵיחַ בְּשַׂר הַקֹּדֶשׁ, וְלֹא הִסְרִיחַ בְּשַׂר הַקֹּדֶשׁ מֵעוֹלָם, וְלֹא נִרְאָה זְבוּב בְּבֵית הַמִּטְבָּחַיִם, וְלֹא אֵרַע קֶרִי לְכֹהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְלֹא כִבּוּ גְשָׁמִים אֵשׁ שֶׁל עֲצֵי הַמַּעֲרָכָה, וְלֹא נָצְחָה הָרוּחַ אֶת עַמּוּד הֶעָשָׁן, וְלֹא נִמְצָא פְסוּל בָּעֹמֶר וּבִשְׁתֵּי הַלֶּחֶם וּבְלֶחֶם הַפָּנִים, עוֹמְדִים צְפוּפִים וּמִשְׁתַּחֲוִים רְוָחִים, וְלֹא הִזִּיק נָחָשׁ וְעַקְרָב בִּירוּשָׁלַיִם מֵעוֹלָם, וְלֹא אָמַר אָדָם לַחֲבֵרוֹ צַר לִי הַמָּקוֹם שֶׁאָלִין בִּירוּשָׁלַיִם:
שני לוחות הברית
אח"כ במתן תורה היה ראוי לתקן תיקון גמור ונתקלקל שנית בעגל. אח"כ נעשה מעין תיקון במשכן ציור העולם ובסוד הקרבנות שהוא העבודה שהעולם עומד עליהם. ותמצא בקרבנות סוד עש"ן ולא נצחה רוח רעה את העש"ן (אבות ה, ה) ג' קדושות העולם היה מקום הנבחר בית המקדש, והמשכן אקרי מקדש, ובם מקומות מקודשים וקודש קדשים:
שני לוחות הברית
ועל זה יתבאר משנתינו (אבות ה, ה) י' נסים נעשו לאבותינו בבית המקדש, לא הפילה אשה מריח בשר הקודש, ולא הסריח בשר הקודש מעולם, ולא נראה זבוב בבית המטבחיים, ולא אירע קרי לכהן גדול ביום הכפורים, ולא כבו הגשמים אש של עצי המערכה, ולא נצחה הרוח את עמוד העשן, ולא נמצא פסול בעומר ובשתי הלחם ובלחם הפנים, עומדים צפופים ומשתחוים רוחים, ולא הזיק נחש ועקרב בירושלים מעולם, ולא אמר אדם לחבירו צר לי המקום שאלין בירושלים, עד כאן:
קב הישר
מָצָאתִי כָּתוּב בְּשֵׁם מַהֲרִי"ל, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְשָׁמַעְתִּי טַעַם הָגוּן, לָמָּה מַזְכִּירִין נְשָׁמוֹת בִּמְדִינוֹת פּוֹלִין בְּאַחֲרוֹן שֶׁל יָמִים טוֹבִים: דַּע, כִּי אַחַת מֵעֲשָׂרָה נִסִּים שֶׁהָיוּ בַּמִּקְדָּשׁ הוּא, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל הָיוּ נִכְנָסִים לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ שָׁלשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה: בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבוּעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת. וְהָיוּ עוֹמְדִים צְפוּפִים וּמִשְׁתַּחֲוִים רְוָחִים. וְזֶהוּ הָיָה נֶגֶד הַטֶּבַע. וְהָעִנְיָן כָּךְ — כִּי כָּל רֶגֶל וְרֶגֶל הָיוּ בָּאִים נִשְׁמַת אַבְרָהָם, יִצְחָק וְיַעֲקֹב לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁל מַעְלָה עִם כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהַמִּקְדָּשׁ שֶׁל מַטָּה הָיָה מִסְתַּלֵּק, וְהָיָה הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁל מַעְלָה יוֹרֵד לְמַטָּה. וּמִקְדָּשׁ שֶׁל מַעְלָה הוּא רוּחָנִי, וְלָכֵן הָיָה יָכוֹל לְקַבֵּל כָּל כְּלַל יִשְׂרָאֵל. וְלָכֵן עַכְשָׁו, שֶׁחָרַב הַבַּיִת בַּעֲווֹנֵינוּ, צְרִיכִין אָנוּ לְהַזְכִּיר נִשְׁמוֹת אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים בְּכָל רֶגֶל וְרֶגֶל, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה זְכוּתָם עוֹמֶדֶת לָנוּ וּלְזַרְעֵנוּ עַד עוֹלָם. אָמֵן.