Bikkurim 2

Chapitre 2

אהַתְּרוּמָהHatterumaוְהַבִּכּוּרִים,Vehabbikkurim,חַיָּבִיםKhayyavimעֲלֵיהֶןAleihenמִיתָהMitaוְחֹמֶשׁ,Vekhomesh,וַאֲסוּרִיםVaasurimלְזָרִים,Lezarim,וְהֵםVeheimנִכְסֵיNikhseiכֹהֵן,Khohein,וְעוֹלִיןVeolinבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָה,Umeia,וּטְעוּנִיןUteuninרְחִיצַתRekhitsatיָדַיִםYadayimוְהַעֲרֵבVehaareivשֶׁמֶשׁ.Shemesh.הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluבִתְרוּמָהVitrumaוּבִכּוּרִים,Uvikkurim,מַהMahשֶׁאֵיןSheeinכֵּןKeinבַּמַּעֲשֵׂר:Bammaaseir:
1Terumah [une partie d'une récolte donnée à un prêtre Kohen ; PL. Kohanim , qui devient saint lors de la séparation, et ne peut être consommé que par Kohanim ou leur famille] et Bikkurim [les premiers fruits qui doivent être apportés au Temple de Jérusalem et donnés au Kohen ] sont soumis aux [lois de] la mort pénalité [si un non- Kohen les consomme délibérément] et le Chomesh [la pénalité d'un cinquième supplémentaire ajouté au remboursement de celui qui a accidentellement mangé de la nourriture sanctifiée], et ils sont interdits aux non- Kohanim , et ils sont la propriété du Kohen , et ils sont neutralisés dans cent et un [de la nourriture non sanctifiée], et ils nécessitent un lavage des mains [avant la manipulation] et [un Kohen qui est devenu impur puis s'est immergé pour redevenir pur peut les manger seulement] après le coucher du soleil. Tout ce qui précède est tout pour Terumah et Bikkurim , et non pour Ma'aser [ Sheni , la deuxième dîme des produits, qui doit être apportée à Jérusalem et consommée là].
ביֵשׁYeishבְּמַעֲשֵׂרBemaaseirוּבִכּוּרִיםUvikkurimמַהMahשֶּׁאֵיןSheeinכֵּןKeinבַּתְּרוּמָה,Batteruma,שֶׁהַמַּעֲשֵׂרShehammaaseirוְהַבִּכּוּרִיםVehabbikkurimטְעוּנִיםTeunimהֲבָאַתHavaatמָקוֹם,Makom,וּטְעוּנִיםUteunimוִדּוּי,Vidduy,וַאֲסוּרִיןVaasurinלָאוֹנֵן.Laonein.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonמַתִּיר.Mattir.וְחַיָּבִיןVekhayyavinבַּבִּעוּר.Babbiur.וְרַבִּיVerabbiשִׁמְעוֹןShimonפּוֹטֵר.Poteir.וַאֲסוּרִיןVaasurinכָּלKolשֶׁהֵןSheheinמִלֶּאֱכֹלMilleekholבִּירוּשָׁלַיִם.Birushalayim.וְגִדּוּלֵיהֶןVegidduleihenאֲסוּרִיםAsurimמִלֶּאֱכֹלMilleekholבִּירוּשָׁלַיִםBirushalayimאַףAfלְזָרִיםLezarimוְלַבְּהֵמָה.Velabbeheima.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonמַתִּיר.Mattir.הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluבַּמַּעֲשֵׂרBammaaseirוּבַבִּכּוּרִים,Uvabbikkurim,מַהMahשֶּׁאֵיןSheeinכֵּןKeinבַּתְּרוּמָה:Batteruma:
2Ma'aser et Bikkurim partagent [les lois] qui font défaut à Terumah : que Ma'aser et Bikkurim doivent être amenés à un endroit [spécifique], nécessitent une récitation verbale et sont interdits à un Onen [une personne dont le parent proche est décédé mais n'a pas encore été enterré], alors que le rabbin Shimon le permet. Ils ont tous deux besoin d'être expulsés [de chez eux], tandis que le rabbin Shimon en exempte. Toute quantité d'entre eux [lorsqu'ils sont mélangés à de la nourriture normale] est interdite à Jérusalem. Toute croissance qui en provient ne peut être mangée à Jérusalem, ni par un non- Cohen , ni par un animal, tant que Rabbi Shimon le permet. Tout ce qui précède est pour Ma'aser et Bikkurim , mais pas pour Terumah .
גיֵשׁYeishבַּתְּרוּמָהBatterumaוְבַמַּעֲשֵׂרVevammaaseirמַהMahשֶּׁאֵיןSheeinכֵּןKeinבַּבִּכּוּרִים,Babbikkurim,שֶׁהַתְּרוּמָהShehatterumaוְהַמַּעֲשֵׂרVehammaaseirאוֹסְרִיןOserinאֶתEtהַגֹּרֶן,Haggoren,וְיֵשׁVeyeishלָהֶםLahemשִׁעוּר,Shiur,וְנוֹהֲגִיםVenohagimבְּכָלBekholהַפֵּרוֹת,Happeirot,בִּפְנֵיBifneiהַבַּיִתHabbayitוְשֶׁלֹּאVeshelloבִפְנֵיVifneiהַבַּיִת,Habbayit,וּבָאֲרִיסִיןUvaarisinוּבֶחָכוֹרוֹתUvekhakhorotוּבַסִּקָּרִיקוֹןUvassikkarikonוּבַגַּזְלָן.Uvaggazlan.הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluבַתְּרוּמָהVatterumaוּבַמַּעֲשֵׂר,Uvammaaseir,מַהMahשֶּׁאֵיןSheeinכֵּןKeinבַּבִּכּוּרִים:Babbikkurim:
3Terumah et Ma'aser partagent [les lois] qui manquent à Bikkurim: que Terumah et Ma'Les restes de l'aire de battage sont interdits, et ils ont un montant spécifié à donner, et ils sont prélevés sur toutes les [espèces de] produits, [et leurs lois s'appliquent] à la fois à l'époque du Temple et à l'époque post-Temple et ils sont appliqués aux produits des métayers, des locataires, des Sikrikonim [ceux qui ont forcé un autre à abandonner la terre sous la menace de la mort] et des voleurs. Tout ce qui précède est pour Terumah et Ma'aser , mais pas pour Bikkurim .
דוְיֵשׁVeyeishבַּבִּכּוּרִיםBabbikkurimמַהMahשֶּׁאֵיןSheeinכֵּןKeinבַּתְּרוּמָהBatterumaוּבַמַּעֲשֵׂר,Uvammaaseir,שֶׁהַבִּכּוּרִיםShehabbikkurimנִקְנִיןNikninבִּמְחֻבָּרBimkhubbarלַקַּרְקַע,Lakkarka,וְעוֹשֶׂהVeosehאָדָםAdamכָּלKolשָׂדֵהוּSadeihuבִּכּוּרִים,Bikkurim,וְחַיָּבVekhayyavבְּאַחֲרָיוּתָם,Beakharayutam,וּטְעוּנִיםUteunimקָרְבָּןKorbanוְשִׁירVeshirוּתְנוּפָהUtenufaוְלִינָה:Velina:
4Bikkurim a des qualités que ni Terumah ni Ma'aser ont: que les Bikkurim peuvent être désignés alors qu'ils sont encore dans le sol et qu'une personne peut transformer tout son champ en Bikkurim et que l'on est responsable de leur fin [c'est-à-dire, les amener à Jérusalem], et ils nécessitent un sacrifice, chanter, saluer et passer la nuit [à Jérusalem].
התְּרוּמַתTerumatמַעֲשֵׂרMaaseirשָׁוָהShavaלַבִּכּוּרִיםLabbikkurimבִּשְׁתֵּיBishteiדְרָכִים,Derakhim,וְלַתְּרוּמָהVelatterumaבִּשְׁתֵּיBishteiדְרָכִים.Derakhim.נִטֶּלֶתNitteletמִןMinהַטָּהוֹרHattahorעַלAlהַטָּמֵא,Hattamei,וְשֶׁלֹּאVeshelloמִןMinהַמֻּקָּף,Hammukkaf,כַּבִּכּוּרִים.Kabbikkurim.וְאוֹסֶרֶתVeoseretאֶתEtהַגֹּרֶן,Haggoren,וְיֶשׁVeyeshלָהּLahשִׁעוּר,Shiur,כַּתְּרוּמָה:Katteruma:
5Terumat Ma'aser [un dixième de la dîme donnée à un Lévite qui doit, à son tour, être donné à un Cohen et qui devient saint lors de la séparation, et ne peut être consommé que par Kohanim ou leur maison] est similaire à Bikkurim de deux manières, et à Terumah de deux manières. Il peut être prélevé sur un produit pur pour [permettre] un produit impur [à manger], et [il peut être prélevé] sur un produit qui n'est pas à proximité [du produit qu'il rend autorisé], comme Bikkurim . Et cela rend ce qui est sur l'aire de battage interdit [avant qu'il ne soit séparé], et il a une quantité requise, comme Terumah .
ואֶתְרוֹגEtrogשָׁוֶהShavehלָאִילָןLailanבִּשְׁלֹשָׁהBishloshaדְרָכִים,Derakhim,וְלַיָּרָקVelayyarakבְּדֶרֶךְBederekhאֶחָד.Ekhad.שָׁוֶהShavehלָאִילָן,Lailan,בָּעָרְלָהBaorlaוּבָרְבָעִיUvarevaiוּבַשְּׁבִיעִית.Uvashsheviit.וְלַיָּרָקVelayyarakבְּדֶרֶךְBederekhאֶחָד,Ekhad,שֶׁבִּשְׁעַתShebbishatלְקִיטָתוֹLekitatoעִשּׂוּרוֹ,Issuro,דִּבְרֵיDivreiרַבָּןRabbanגַּמְלִיאֵל.Gamlieil.רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,שָׁוֶהShavehלָאִילָןLailanבְּכָלBekholדָּבָר:Davar:
6Un cédrat est semblable à un arbre fruitier de trois manières, et à un légume dans un sens. Il est semblable à un arbre fruitier en ce que [il est obligatoire dans] Orlah [le fruit d'un arbre pendant les trois premières années après sa plantation, dont la consommation ou l'utilisation est interdite] et [ Neta ] Reva'i [le fruit d'un arbre la quatrième année après sa plantation, qui doit être emporté à Jérusalem et y être consommé], et l'année sabbatique. Il est similaire à un légume dans un sens, en ce que sa Ma'aser temps est déterminé par le moment où il est sélectionné; ce sont les paroles de Rabban Gamliel. Le rabbin Eliezer dit que c'est semblable à un arbre fruitier à tous égards.
זדַּםDamמְהַלְּכֵיMehallekheiשְׁתַּיִם,Shetayim,שָׁוֶהShavehלְדַםLedamבְּהֵמָה,Beheima,לְהַכְשִׁירLehakhshirאֶתEtהַזְּרָעִים.Hazzeraim.וְדַםVedamהַשֶּׁרֶץ,Hashsherets,אֵיןEinחַיָּבִיןKhayyavinעָלָיו:Alav:
7Le sang humain [lit., bipède] est semblable au sang animal en ce qui concerne les lois de l'impureté agricole, et comme le sang d'insecte en ce qu'on n'est pas responsable [de sa consommation].
חכּוֹי,Koy,יֶשׁYeshבּוֹBoדְרָכִיםDerakhimשָׁוֶהShavehלַחַיָּה,Lakhayya,וְיֶשׁVeyeshבּוֹBoדְרָכִיםDerakhimשָׁוֶהShavehלַבְּהֵמָה,Labbeheima,וְיֶשׁVeyeshבּוֹBoדְרָכִיםDerakhimשָׁוֶהShavehלַבְּהֵמָהLabbeheimaוְלַחַיָּה,Velakhayya,וְיֶשׁVeyeshבּוֹBoדְרָכִיםDerakhimשֶׁאֵינוֹSheeinoשָׁוֶהShavehלֹאLoלַבְּהֵמָהLabbeheimaוְלֹאVeloלַחַיָּה:Lakhayya:
8Un Koi [animal de statut ambigu, présentant des caractéristiques d'animaux sauvages et domestiques] est similaire à un animal sauvage à certains égards, et est similaire à un animal domestique à d'autres égards, et est similaire aux deux à certains égards, et ne ressemble à aucun des deux d'autres manières.
טכֵּיצַדKeitsadשָׁוֶהShavehלַחַיָּה,Lakhayya,דָּמוֹDamoטָעוּןTaunכִּסּוּיKissuyכְּדַםKedamחַיָּה,Khayya,וְאֵיןVeeinשׁוֹחֲטִיןShokhatinאוֹתוֹOtoבְּיוֹםBeyomטוֹב,Tov,וְאִםVeimשְׁחָטוֹ,Shekhato,אֵיןEinמְכַסִּיןMekhassinאֶתEtדָּמוֹ,Damo,וְחֶלְבּוֹVekhelboמְטַמֵּאMetammeiבְטֻמְאַתVetumatנְבֵלָהNeveilaכַּחַיָּה,Kakhayya,וְטֻמְאָתוֹVetumatoבְסָפֵק,Vesafeik,וְאֵיןVeeinפּוֹדִיןPodinבּוֹBoפֶּטֶרPeterחֲמוֹר:Khamor:
9En quoi est-ce semblable à un animal sauvage? [S'il est abattu], son sang doit être enterré comme celui d'un animal sauvage et il ne peut pas être abattu lors d'une fête; mais s'il est abattu, son sang ne doit pas être couvert. Ses graisses [interdites] provoquent une impureté en tant que Nevelah [un animal mal abattu d'une espèce autorisée] comme un animal sauvage, et son impureté est douteuse et un âne premier-né ne peut pas être racheté par lui.
יכֵּיצַדKeitsadשָׁוֶהShavehלַבְּהֵמָה,Labbeheima,חֶלְבּוֹKhelboאָסוּרAsurכְּחֵלֶבKekheilevבְּהֵמָה,Beheima,וְאֵיןVeeinחַיָּבִיןKhayyavinעָלָיוAlavכָּרֵת,Kareit,וְאֵינוֹVeeinoנִלְקָחNilkakhבְּכֶסֶףBekhesefמַעֲשֵׂרMaaseirלֶאֱכֹלLeekholבִּירוּשָׁלַיִם,Birushalayim,וְחַיָּבVekhayyavבִּזְרוֹעַBizroaוּלְחָיַיִםUlekhayayimוְקֵבָה.Vekeiva.רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerפּוֹטֵר,Poteir,שֶׁהַמּוֹצִיאShehammotsiמֵחֲבֵרוֹMeikhaveiroעָלָיוAlavהָרְאָיָה:Hareaya:
10En quoi est-ce semblable à un animal domestique? Ses graisses [interdites] sont interdites comme celles d'un animal domestique, tandis que leur consommation n'incite pas Karet [à être séparé, spirituellement, de la nation juive]. Il ne peut pas être acheté avec l'argent de la dîme pour être mangé à Jérusalem. [Les Kohanim ] ont droit à sa tige, ses joues et son estomac; Le rabbin Eliezer exempte cela, [en raison de la loi] que si l'un possède un objet, il incombe à l'autre [qui le désire] de prouver sa prétention.
יאכֵּיצַדKeitsadאֵינוֹEinoשָׁוֶהShavehלֹאLoלַחַיָּהLakhayyaוְלֹאVeloלַבְּהֵמָה,Labbeheima,אָסוּרAsurמִשּׁוּםMishshumכִּלְאַיִםKilayimעִםImהַחַיָּהHakhayyaוְעִםVeimהַבְּהֵמָה,Habbeheima,הַכּוֹתֵבHakkoteivחַיָּתוֹKhayyatoוּבְהֶמְתּוֹUvehemtoלִבְנוֹ,Livno,לֹאLoכָתַבKhatavלוֹLoאֶתEtהַכּוֹי,Hakkoy,אִםImאָמַרAmarהֲרֵינִיHareiniנָזִירNazirשֶׁזֶּהShezzehחַיָּהKhayyaאוֹOבְהֵמָה,Veheima,הֲרֵיHareiהוּאHuנָזִיר.Nazir.וּשְׁאָרUshearכָּלKolדְּרָכָיו,Derakhav,שָׁוִיםShavimלַחַיָּהLakhayyaוְלַבְּהֵמָה,Velabbeheima,וְטָעוּןVetaunשְׁחִיטָהShekhitaכָּזֶהKazehוְכָזֶה,Vekhazeh,וּמְטַמֵּאUmetammeiמִשּׁוּםMishshumנְבֵלָהNeveilaוּמִשּׁוּםUmishshumאֵבֶרEiverמִןMinהַחַיHakhayכָּזֶהKazehוְכָזֶה:Vekhazeh:
11En quoi est-ce différent à la fois d'un animal sauvage et d'un animal domestique? Il est interdit en tant que Kilayim [produit du croisement ou du travail interdit de certains animaux entre eux] avec un animal sauvage et avec un animal domestique. Si l'on écrit que son animal sauvage ou son animal domestique passera à son enfant, il n'a pas écrit sur le Koi . Si l'on dit: «Je suis par la présente un Nazirite s'il s'agit d'un animal sauvage ou d'un animal domestique», on devient un Nazirite. Et dans tous les autres domaines, il est similaire à un animal sauvage et à un animal domestique, et nécessite un abattage rituel comme les deux, et donne l'impureté comme Nevelah , et [on est responsable de manger] un membre de celui-ci [pendant qu'il est toujours] vivant comme les deux.
Chapitre précédentChapitre suivant