Mishnah
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Tosefta sur Tohorot 2:8

הָאוֹכֵל אֹכֶל שֵׁנִי, לֹא יַעֲשֶׂה בְּבֵית הַבָּד. וְחֻלִּין שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל גַּב קֹדֶשׁ, הֲרֵי אֵלּוּ כְחֻלִּין. רַבִּי אֶלְעָזָר בַּר רַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, הֲרֵי אֵלּוּ כִתְרוּמָה, לְטַמֵּא שְׁנַיִם וְלִפְסֹל אֶחָד:

Celui qui mange des aliments d'un deuxième degré [impureté] ne devrait pas travailler dans un pressoir à olives [puisque son corps devient d'un deuxième degré, et il rend alors les liquides impurs]. Et les aliments non sacrés qui ont été préparés avec la rigueur des aliments sacrés suivent toujours les règles des aliments non sacrés [c'est-à-dire que contrairement aux aliments sacrés, ils ne peuvent pas être rendus au troisième degré par une impureté du deuxième degré, ni ils ne sont rendus au quatrième degré par un troisième. degré d'impureté]. Rabbi Elazar bar Rabbi Tzadok dit: En fait, ils sont comme la terumah , en ce que [s'ils touchent une origine d'impureté] deux sont rendus impurs [ceux rendus d'une impureté du premier et du deuxième degré] et un est invalidé [celui du troisième degré. ; et il n'en produit pas un quatrième].

Tosefta Kelim Kamma

There is a stringency with an olive's bulk from a corpse, which is that an olive's bulk from a corpse, an opening of a handbreadth [is enough to prevent the spreading of impurity], whereas [an entire] corpse [requires] an opening of four handbreadths [to prevent the spread of impurity] (see Oholot 3:6). Rabbi Natan says, one who possesses corpse-impurity can impart second-degree impurity, and can disqualify [terumah] at an additional degree (i.e., third-degree impurity, see Toh. 2:8).
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