Talmud sur Tohorot 7:9

הָאִשָּׁה שֶׁנִּכְנְסָה לְהוֹצִיא פַת לְעָנִי, וְיָצָאת וּמְצָאַתּוּ עוֹמֵד בְּצַד כִּכָּרוֹת שֶׁל תְּרוּמָה, וְכֵן הָאִשָּׁה שֶׁיָּצָאת וּמָצָאת אֶת חֲבֶרְתָּהּ חוֹתָה גֶחָלִים תַּחַת קְדֵרָה שֶׁל תְּרוּמָה, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פִּילָא, וְכִי מִפְּנֵי מָה רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. מִפְּנֵי שֶׁהַנָּשִׁים גַּרְגְּרָנִיּוֹת הֵן, שֶׁהִיא חֲשׁוּדָה לְגַלּוֹת אֶת הַקְּדֵרָה שֶׁל חֲבֶרְתָּהּ, לֵידַע מַה הִיא מְבַשֶּׁלֶת:

Si une femme entrait à l'intérieur pour apporter du pain à un pauvre et qu'elle sortait pour le trouver debout à côté de pains de terumah , et de même si une femme sortait pour trouver son amie ratissant des charbons sous un pot de terumah , Rabbi Akiva les déclare impurs, mais les Sages les déclarent purs. Rabbi Elazar ben Pilah dit: Quelle est la raison pour laquelle Rabbi Akiva les déclare impurs alors que les Sages les déclarent purs? Parce que les femmes sont gourmandes [en matière de nourriture], et qu'elle est soupçonnée d'avoir découvert la marmite de son amie pour savoir ce qu'elle cuisine.

Explorez talmud sur Tohorot 7:9. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.