Talmud sur Ta'anit 2:8

כֹּל הַכָּתוּב בִּמְגִלַּת תַּעֲנִית דְּלֹא לְמִסְפַּד, לְפָנָיו אָסוּר, לְאַחֲרָיו מֻתָּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לְפָנָיו וּלְאַחֲרָיו אָסוּר. דְּלֹא לְהִתְעַנָּאָה בְהוֹן, לְפָנָיו וּלְאַחֲרָיו מֻתָּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לְפָנָיו אָסוּר, לְאַחֲרָיו מֻתָּר:

Partout où il est mentionné dans "The Roll of Jeûnes", qu '"aucune lamentation et aucun deuil ne doivent être faits" certains jours, il est également interdit de le faire le jour précédent, mais permis le jour suivant; mais le rabbin Yose dit: "Il est interdit de le faire le jour précédent et le jour suivant; là où il est dit qu '' aucun jeûne ne doit y être observé ', il est permis de jeûner le jour précédent et suivant. journées." Le rabbin Yose dit: "C'est interdit le précédent, mais autorisé le jour suivant."

Jerusalem Talmud Megillah

Rebbi Yose ben Ḥanina said, the altar is permitted only by a prophet. What is the reason? Guard yourself lest you bring your elevation offerings at any place you are seeing, except at a place ⁵³⁷Deut. 12:13–14. The argument is from the part not quoted, except at a place which the Eternal will chose, by informing a prophet of His choice. etc. ⁵³⁸Ta`aniot 2:8, Notes 164–165. And Elijah sacrifices when local altars are forbidden? Rebbi Simlai said, the Word He said to him⁵³⁹1K. 18:36.: I acted on Your saying. I acted following Your Word.

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