Mishnah
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Talmud sur Sotah 5:5

בּוֹ בַיּוֹם דָּרַשׁ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן הוּרְקְנוֹס, לֹא עָבַד אִיּוֹב אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶלָּא מֵאַהֲבָה, שֶׁנֶּאֱמַר (איוב יג) הֵן יִקְטְלֵנִי לוֹ אֲיַחֵל. וַעֲדַיִן הַדָּבָר שָׁקוּל, לוֹ אֲנִי מְצַפֶּה אוֹ אֵינִי מְצַפֶּה, תַּלְמוּד לוֹמַר (שם כז) עַד אֶגְוָע לֹא אָסִיר תֻּמָּתִי מִמֶּנִּי, מְלַמֵּד שֶׁמֵּאַהֲבָה עָשָׂה. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, מִי יְגַלֶּה עָפָר מֵעֵינֶיךָ, רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, שֶׁהָיִיתָ דוֹרֵשׁ כָּל יָמֶיךָ שֶׁלֹּא עָבַד אִיּוֹב אֶת הַמָּקוֹם אֶלָּא מִיִּרְאָה, שֶׁנֶּאֱמַר (שם א) אִישׁ תָּם וְיָשָׁר יְרֵא אֱלֹהִים וְסָר מֵרָע, וַהֲלֹא יְהוֹשֻׁעַ תַּלְמִיד תַּלְמִידְךָ לִמֵּד שֶׁמֵּאַהֲבָה עָשָׂה:

Ce jour-là, Rabbi Yehoshua ben Hyrkenos a expliqué [le verset], Iyov n'a servi Dieu que par amour comme il est dit: «Bien qu'il me tue, j'ai confiance en Lui» (Job 13:15). Pourtant, la question est encore incertaine. [Cela signifie-t-il] «En lui j'espère» ou «je n'espère pas»? Nous apprenons [cependant] "Jusqu'à ce que je meure, je ne retirerai pas mon intégrité de moi" (Job 27: 5). Cela enseigne qu'il a agi par amour. Rabbi Yehoshua a dit, qui va enlever la saleté de vos yeux Rabban Yochanan ben Zakkai? Vous aviez l'habitude d'exposer toute votre vie qu'Iyov ne servait Dieu que par la peur, comme il est dit: "Un homme parfait et droit, craignant Dieu et se détournant du mal" (Job 1: 8). Maintenant, voici, Yehoshua, l'élève de votre élève enseigne qu'il a agi par amour!

Jerusalem Talmud Eruvin

125This text is from Soṭah 5:5, explained in detail in Notes 120–123 and Makkot 2:7 (Notes 141–142). Rebbi Abba in the name of Rebbi Jehudah, Rebbi Zeˋira in the name of Mar Uqba: One strip-measures only with a rope of 50 cubits. Rebbi Zeˋira in the name of Rav Ḥasdai: One strip-measures (only in mountains but)126With the other two sources read: :Not for Levitic cities. not for the place of breaking the calf’s neck. This would be acceptable for him who says, 1000 cubits of open space and 2000 cubits of Sabbath domain. But for him who says, 1000 cubits of open space and 2000 cubits of fields and vineyards, did they not learn the Sabbath domain from the Levitic cities? For the main thing one does not strip-measure; does one strip-measure for the derivative?
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