Talmud sur Shabbat 11:2
כֵּיצַד. שְׁתֵּי גְזֻזְטְרָאוֹת זוֹ כְנֶגֶד זוֹ בִרְשׁוּת הָרַבִּים, הַמּוֹשִׁיט וְהַזּוֹרֵק מִזּוֹ לָזוֹ, פָּטוּר. הָיוּ שְׁתֵּיהֶן בִּדְיוֹטָא אַחַת, הַמּוֹשִׁיט חַיָּב, וְהַזּוֹרֵק פָּטוּר, שֶׁכָּךְ הָיְתָה עֲבוֹדַת הַלְוִיִּם, שְׁתֵּי עֲגָלוֹת זוֹ אַחַר זוֹ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, מוֹשִׁיטִין הַקְּרָשִׁים מִזּוֹ לָזוֹ, אֲבָל לֹא זוֹרְקִין. חֻלְיַת הַבּוֹר וְהַסֶּלַע שֶׁהֵן גְּבוֹהִין עֲשָׂרָה וְרָחְבָּן אַרְבָּעָה, הַנּוֹטֵל מֵהֶן וְהַנּוֹתֵן עַל גַּבָּן, חַיָּב, פָּחוֹת מִכֵּן, פָּטוּר:
Comment? [Les rabbins disent ceci.] Deux gezuztraoth [planches faisant saillie de la paroi supérieure vers l'extérieur sur le domaine public. Les gezuztraoth eux-mêmes sont des domaines privés. Et quand ils sont l'un en face de l'autre de part et d'autre du domaine public, celui qui passe et jette de l'un à l'autre est exempt, car on ne trouve pas jeter et remettre l'œuvre du sanctuaire d'un domaine privé à un autre avec un domaine public intervenant.] (deux gezuztraoth) l'un en face de l'autre dans le domaine public—si l'un donne ou lance de l'un à l'autre, il n'est pas responsable. S'ils étaient tous les deux sur un même niveau [sur la longueur du domaine public, le domaine public intervenant], le hander est responsable et le lanceur ne l'est pas, [puisqu'il mesure plus de dix coudées, et nous ne trouvons pas de lancer d'un seul domaine à un autre via un domaine public dans le sanctuaire. Le cintre, cependant, est responsable, même s'il remet (sur l'objet) au-dessus de dix coudées. Car nous trouvons une telle «remise» dans le sanctuaire, d'un domaine privé à un autre avec un domaine public intervenant.] Car c'est ainsi que fut l'œuvre des Lévites. [Ils passeraient de l'un à l'autre au-dessus de dix coudées avec un domaine public intervenant. Comment cela?] Deux chariots, l'un après l'autre dans le domaine public, et [ceux qui ont démonté le tabernacle] se passaient l'un à l'autre. [Ils remettraient à ceux qui se trouvaient sur les wagons les plus proches d'eux et, à leur tour, remettaient à ceux qui les précédaient; et chacun des wagons était un domaine privé.]; mais ils ne voulaient pas jeter, [les planches n'étant pas jetées à cause de leur poids.] Le chuliah du trou [le sable creusé hors du trou. Ils le placeraient autour du trou comme une sorte de mur encerclant. Nous sommes ici informés que le trou et son chuliah se combinent à dix. On nous apprend "trou" pour la profondeur, et "rocher" pour la hauteur], et le rocher, qui sont dix de haut et quatre de large—si l'on leur prend (quelque chose) [et le place dans le domaine public], ou si l'on [prend quelque chose du domaine public et] le place sur eux, il est responsable. Si c'est moins que cela, il est exempté.