Talmud sur Kiddouchine 4:5

אֵין בּוֹדְקִין לֹא מִן הַמִּזְבֵּחַ וּלְמַעְלָה, וְלֹא מִן הַדּוּכָן וּלְמַעְלָה, וְלֹא מִן סַנְהֶדְרִין וּלְמָעְלָה. וְכֹל שֶׁהֻחְזְקוּ אֲבוֹתָיו מִשּׁוֹטְרֵי הָרַבִּים וְגַבָּאֵי צְדָקָה, מַשִּׂיאִין לַכְּהֻנָּה וְאֵין צָרִיךְ לִבְדֹּק אַחֲרֵיהֶן. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף מִי שֶׁהָיָה חָתוּם עֵד בָּעַרְכֵי הַיְשָׁנָה שֶׁל צִפּוֹרִי. רַבִּי חֲנִינָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר, אַף מִי שֶׁהָיָה מֻכְתָּב בְּאִסְטְרַטְיָא שֶׁל מֶלֶךְ:

On n'examine pas de l'autel et au-dessus [c'est-à-dire, s'il a commencé à examiner les mères et a constaté que le père de son père servait à l'autel, il n'a pas besoin d'examiner la mère du père de son père. Car puisque son fils servait à l'autel, il était certain qu'il avait un pedigree]; et non pas du podium (du Lévite) et au-dessus [s'il découvrait qu'il chantait sur le podium], ni du Sanhédrin et au-dessus. [Plus précisément, le Sanhédrin de Jérusalem—même celui qui a statué seul sur le droit monétaire. Car ils ne nommeraient qu'un Cohen, un Lévite ou un Israélite de race au Sanhédrin de Jérusalem, à savoir. (Nombres 11:16): "Et qu'ils restent là avec vous (Moïse)"—avec ceux dont le pedigree et la sagesse sont semblables à vous.] Et tous ceux dont les pères étaient connus pour être des officiers communautaires ou des collectionneurs de charité peuvent se marier dans la prêtrise et n'ont pas besoin d'être examinés. [Puisqu'ils se disputaient avec ces gens à qui ils exigeraient des promesses de charité, même la veille du sabbat, si leur pedigree était entaché, on le saurait. R. Yossi dit: Aussi celui qui a été signé comme témoin dans le sanhedraoth de [la ville] Yeshanah [près de] Sepphoris. R. Chanina b. Antignos dit: Aussi celui qui a été enregistré dans la liste des officiers du roi [dans la division mensuelle, pour aller aux guerres davidiques—telle ou telle famille dans tel ou tel mois. Seuls les héritiers se rendraient à ces guerres, espérant une assistance divine dans leur mérite et dans les mérites de leurs pères.]

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