Talmud sur Kritout 5:2

רַבִּי עֲקִיבָא מְחַיֵּב עַל סְפֵק מְעִילוֹת אָשָׁם תָּלוּי, וַחֲכָמִים פּוֹטְרִים. וּמוֹדֶה רַבִּי עֲקִיבָא, שֶׁאֵין מֵבִיא אֶת מְעִילָתוֹ עַד שֶׁתִּתְוַדַּע לוֹ, וְיָבִיא עִמָּהּ אָשָׁם וַדָּאי. אָמַר רַבִּי טַרְפוֹן, מַה לָּזֶה מֵבִיא שְׁתֵּי אֲשָׁמוֹת. אֶלָּא יָבִיא מְעִילָה וְחֻמְשָׁהּ, וְיָבִיא אָשָׁם בִּשְׁנֵי סְלָעִים, וְיֹאמַר, אִם וַדַּאי מָעַלְתִּי, זוֹ מְעִילָתִי וְזֶה אֲשָׁמִי. וְאִם סָפֵק, הַמָּעוֹת נְדָבָה וְאָשָׁם תָּלוּי. שֶׁמִּמִּין שֶׁהוּא מֵבִיא עַל הוֹדַע, מֵבִיא עַל לֹא הוֹדַע:

Rabbi Akiva juge quelqu'un responsable d'un Asham Talui [une offrande de culpabilité provoquée par la commission possible d'un péché] pour Me'ilah douteuse [abus de propriété consacrée], mais les Sages [lui] l'exonèrent. Et Rabbi Akiva admet que l'on ne paie pas sa restitution de Me'ilah jusqu'à ce qu'il en prenne conscience, sur quoi il apporte un certain Asham [une offrande apportée pour soulager la culpabilité] avec elle. Le rabbin Tarfon a dit: Pourquoi devrait-il apporter deux Ashamot ? Laissez-le plutôt apporter le principal de la restitution Me'ilah [la valeur de l'objet qu'il a abusé] avec un [cinquième ajouté], et apporter un Asham [un bélier] d'une valeur de deux Sela [un Sela est une pièce de quatre dinars ] et dites: Si j'ai commis Me'ilah , voici ma restitution et ceci est mon Asham ; et si cela [demeure] incertain, que l'argent soit un don et [l'offrande] Asham Talui . [Ceci est possible] puisqu'on amène le même type [d'animal] pour un cas où [son comportement] n'est pas connu comme on le fait où [son comportement] est connu.

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