Yevamot 6:1 Passages liés

הַבָּא עַל יְבִמְתּוֹ, בֵּין בְּשׁוֹגֵג, בֵּין בְּמֵזִיד, בֵּין בְּאֹנֶס, בֵּין בְּרָצוֹן, אֲפִלּוּ הוּא שׁוֹגֵג וְהִיא מְזִידָה, הוּא מֵזִיד וְהִיא שׁוֹגֶגֶת, הוּא אָנוּס וְהִיא לֹא אֲנוּסָה, הִיא אֲנוּסָה וְהוּא לֹא אָנוּס, אֶחָד הַמְעָרֶה וְאֶחָד הַגּוֹמֵר, קָנָה, וְלֹא חָלַק בֵּין בִּיאָה לְבִיאָה:

L'union avec la belle-sœur est effective (en ses conséquences légales), dès que le beau-frère s'est joint à elle, même involontairement (croyant avoir affaire à une autre), ou volontairement (par dissolution, non par lévirat), soit de gré, soit par violence, ou si l'homme a accompli l'union par erreur, mais la femme ne l'ignorait pas (sachant à qui elle s'unissait), ou si l'homme savait avec qui il se joignait, mais elle l'ignorait, ou si l'homme était forcé et non la femme, ou si elle était forcée et non lui, soit que la cohabitation ait seulement été commencée, soit qu'elle ait été achevée; et il n'y a pas de distinction entre une façon de cohabiter et l'autre.

Jerusalem Talmud Yevamot

MISHNAH: If somebody comes to his sister-in-law1Widow of his childless brother., whether in error2He did not realize that she was his sister-in-law., or criminally3Either he intended extramarital intercourse or he did not know that she was permitted to him., or under duress4Someone forced him to have intercourse., or willingly5He intended to fulfill the biblical commandment. That case is not needed but it is mishnaic style always to mention באונס וברצון together., even if he is in error and she acts criminally, or he does it criminally but she is in error, or he is under duress but she is not, or she is under duress but he is not, whether he touched or completed6The exact meaning of this term is discussed in the Halakhah. Cf. also Chapter 4, Note 59., he acquired her and there is no difference between intercourse and intercourse.