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לוּלָב וַעֲרָבָה, שִׁשָּׁה וְשִׁבְעָה. הַהַלֵּל וְהַשִּׂמְחָה, שְׁמֹנָה. סֻכָּה וְנִסּוּךְ הַמַּיִם, שִׁבְעָה. וְהֶחָלִיל, חֲמִשָּׁה וְשִׁשָּׁה:
Loulav [la prise du loulav] et aravah [pour le cercle de l'autel] —(parfois la mitsva est de) six (jours) et (parfois) sept. [Parfois, il remplace le sabbat et dure sept jours; et parfois il ne prévaut pas sur le sabbat et est de six (pour être expliqué plus tard)]. Hallel et réjouissance sont huit. [(Hallel :) pour terminer le Hallel tous les huit jours (par opposition à Pessa'h), car les jours du festival (de Succoth) sont distincts dans leurs offrandes. (se réjouissant :) de manger la chair des offrandes de paix au temps du Temple, il est écrit (Deutéronome 16:14): "Et vous vous réjouirez de votre fête", et il n'y a pas de réjouissance au temps du Temple sauf avec les offres de paix, à savoir. (Ibid. 27: 7): "et tu massacreras les offrandes de paix, et tu les mangeras là-bas, et tu te réjouiras."] Souccah [assis dans la soucca] et la libation de l'eau [au matin temidim de la fête ]—Sept. Et le chalil (la flûte), cinq et six. [Au simchath Beth Hashoeva, ils se sont réjouis du festival en l'honneur du tirage de l'eau pour les libations, et ils jouaient de flûtes et de violes. Et ce chalil ne l'emporte ni sur le sabbat ni sur la fête.]