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הָעוֹשֶׂה סֻכָּתוֹ כְּמִין צְרִיף, אוֹ שֶׁסְּמָכָהּ לְכֹתֶל, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר פּוֹסֵל, מִפְּנֵי שֶׁאֵין לָהּ גָּג, וַחֲכָמִים מַכְשִׁירִין. מַחְצֶלֶת קָנִים גְּדוֹלָה, עֲשָׂאָהּ לִשְׁכִיבָה, מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה וְאֵין מְסַכְּכִין בָּהּ. לְסִכּוּךְ, מְסַכְּכִין בָּהּ וְאֵינָהּ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַחַת קְטַנָּה וְאַחַת גְּדוֹלָה, עֲשָׂאָהּ לִשְׁכִיבָה, מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה וְאֵין מְסַכְּכִין בָּהּ. לְסִכּוּךְ, מְסַכְּכִין בָּהּ וְאֵינָהּ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה:
Si l'on fait sa souccah en forme de cône, [pour qu'elle n'ait pas de toit], ou s'il la supporte sur un mur, [inclinant le sommet des roseaux vers le mur, les roseaux s'inclinant vers le sol ], R. Eliezer la juge pasul parce qu'elle n'a pas de toit. [On ne sait pas ce qu'est le toit et ce qu'est le mur. Car une tente inclinée ne s'appelle pas une tente, mais seulement une qui a un toit (au moins) d'une largeur de main.] Et les sages la gouvernent kasher. [La halakha est conforme à R. Eliezer.] Un grand tapis de roseau conçu pour être incliné acquiert du tumah et ne peut pas être utilisé pour le schach. Pour le schach, il peut être utilisé pour le schach et il n'acquiert pas de tumah. [En ce qui concerne un petit tapis, il n'y a pas de divergence d'opinion, tous s'accordant pour dire qu'il est fait pour s'incliner et non pour le schach (couverture de toit). Où diffèrent-ils? Par rapport à un grand tapis. Le premier tanna soutient qu'un grand est fait pour schach et un petit pour s'incliner. Et ses paroles doivent être comprises ainsi: Un grand tapis est fait pour le schach, mais s'il déclare expressément qu'il le fait pour se coucher, il acquiert la tumah et ne peut pas être utilisé comme schach. «Pour le schach, il peut être utilisé pour le schach»: Cela doit être compris comme suit: Et un petit tapis est fait pour se coucher; mais s'il déclare expressément qu'il le fait pour le schach, il peut être utilisé comme schach.] R. Eliezer dit: Les petits et les grands sont faits [ab initio] pour se coucher. [Par conséquent,] il [même un grand] acquiert tumah, et ne peut pas être utilisé comme schach. [Mais s'il a expressément déclaré qu'il doit] être utilisé pour schach, il peut être utilisé comme schach et il n'acquiert pas de tumah. [La halakha est conforme à R. Eliezer.]