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הָעֹמֶר הָיָה מַתִּיר בַּמְּדִינָה, וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם בַּמִּקְדָּשׁ. אֵין מְבִיאִין מְנָחוֹת וּבִכּוּרִים וּמִנְחַת בְּהֵמָה קֹדֶם לָעֹמֶר. וְאִם הֵבִיא, פָּסוּל. קֹדֶם לִשְׁתֵּי הַלֶּחֶם, לֹא יָבִיא. וְאִם הֵבִיא, כָּשֵׁר:

L' omer permettait [un nouveau grain] dans le reste du pays et les deux pains [offerts à Chavouot, permettaient un nouveau grain] dans le Temple. Les offrandes de céréales et les premiers fruits [du nouveau produit] ne pouvaient pas être présentés à l' omer , et s'ils l'étaient, ils étaient invalides. Ils ne doivent pas être apportés avant les deux pains, mais s'ils l'étaient, ils sont toujours valables.

Tosefta Bikkurim