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שָׁרְשֵׁי אִילָן שֶׁל הֶדְיוֹט בָּאִין בְּשֶׁל הֶקְדֵּשׁ וְשֶׁל הֶקְדֵּשׁ בָּאִין בְּשֶׁל הֶדְיוֹט, לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין. הַמַּעְיָן שֶׁהוּא יוֹצֵא מִתּוֹךְ שְׂדֵה הֶקְדֵּשׁ, לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין. יָצָא חוּץ לַשָּׂדֶה, נֶהֱנִין מִמֶּנּוּ. הַמַּיִם שֶׁבְּכַד שֶׁל זָהָב, לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין. נִתְּנוּ בִצְלוֹחִית, מוֹעֲלִין בָּהֶם. עֲרָבָה, לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, נוֹתְנִין הָיוּ מִמֶּנָּה זְקֵנִים בְּלוּלְבֵיהֶם:
Les racines d'un arbre appartenant à un profane qui s'étendent dans une zone sanctifiée et les racines d'un arbre sanctifié qui s'étendent dans la zone d'un profane, on ne peut pas en tirer profit, mais elles ne sont pas soumises à la meilah . Une source qui émane [coule] d'un champ sanctifié, on ne peut pas en tirer profit, mais elle n'est pas soumise à la meilah . S'il s'écoule hors du champ, on peut en tirer profit. L'eau dans les cruches dorées [utilisées pour les libations sur Souccot] on ne peut pas en tirer profit mais elle n'est pas sujette à la meilah . S'il a ensuite été placé dans une cruche [à verser sur l'autel], il est soumis à la meilah . La branche de saule [utilisée dans le temple pendant Souccot] ne peut pas en tirer profit mais elle n'est pas soumise à la meilah . Rabbi Elazer, fils de Rabbi Tsadok, dit que les anciens [en profitaient] et l'utilisaient dans leurs lulavim.