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מִי שֶׁיָּשֵׁן בַּדֶּרֶךְ וְלֹא יָדַע שֶׁחֲשֵׁכָה, יֵשׁ לוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ, דִּבְרֵי רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין לוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, וְהוּא בְאֶמְצָעָן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לְאֵיזֶה רוּחַ שֶׁיִּרְצֶה יֵלֵךְ. וּמוֹדֶה רַבִּי יְהוּדָה שֶׁאִם בֵּרֵר לוֹ, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַחֲזֹר בּוֹ:

Si l'on s'endormit sur la route et ne se rendait pas compte qu'elle était devenue sombre, il a deux mille coudées de tous côtés. Ce sont les paroles de R. Yochanan b. Nuri. [R. Yochanan b. Nuri soutient que les articles de hefker (propriété renoncée), absents de l'esprit du propriétaire, acquièrent une habitation à leur place et ont deux mille coudées de chaque côté. Et celui qui dort, dont l'esprit est «absent» au moment de l'acquisition de l'habitation, est comme un article de hefker et il a deux mille coudées de chaque côté.] Les sages disent: Il n'a que quatre coudées. [Les rabbins soutiennent que les articles de hefker n'acquièrent pas d'habitation à leur place, mais celui qui les acquiert peut les emmener aussi loin qu'il peut marcher. Ici aussi, celui qui dort n'acquiert pas d'habitation et il n'a que quatre coudées. La halakha est conforme à R. Yochanan b. Nuri celui qui dort acquiert une habitation à sa place et a deux mille coudées de chaque côté. Mais avec les articles de hefker, la halakha est conforme aux sages, qu'ils sont comme les «pieds de tous les hommes» et n'acquièrent pas l'habitation à leur place, mais celui qui les acquiert les emmène aussi loin qu'il peut aller. ("Il n'a que quatre coudées" :) Depuis, quand "le jour a été sanctifié" (c'est-à-dire à la tombée de la nuit), il dormait, il n'a pas acquis d'acquisition, et il n'a que les quatre coudées que lui accorde la Torah, à savoir . (Exode 16:29): "Que chacun s'assoie à sa place." La taille moyenne de l'homme est de trois coudées et une coudée pour étirer ses mains et ses pieds.] R. Eliezer dit: Et lui, au milieu. [Les sages soutiennent qu'on lui donne quatre coudées de chaque côté, et R. Eliezer soutient qu'on lui donne deux coudées de chaque côté.] R. Yehudah dit: [Il peut prendre quatre coudées] dans la direction qu'il choisit d'aller. Et R. Yehudah admet qu'une fois qu'il a choisi une direction, il ne peut pas se rétracter [et en choisir une autre].

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