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מְסָרוּהוּ זִקְנֵי בֵית דִּין לְזִקְנֵי כְהֻנָּה, וְהֶעֱלוּהוּ לַעֲלִיַּת בֵּית אַבְטִינָס, וְהִשְׁבִּיעוּהוּ וְנִפְטְרוּ וְהָלְכוּ לָהֶם. וְאָמְרוּ לוֹ, אִישִׁי כֹהֵן גָּדוֹל, אָנוּ שְׁלוּחֵי בֵית דִּין, וְאַתָּה שְׁלוּחֵנוּ וּשְׁלִיחַ בֵּית דִּין, מַשְׁבִּיעִין אָנוּ עָלֶיךָ בְּמִי שֶׁשִּׁכֵּן שְׁמוֹ בַבַּיִת הַזֶּה, שֶׁלֹּא תְשַׁנֶּה דָבָר מִכָּל מַה שֶּׁאָמַרְנוּ לָךְ. הוּא פוֹרֵשׁ וּבוֹכֶה, וְהֵן פּוֹרְשִׁין וּבוֹכִין:

Les anciens de Beth-Din [qui lui avaient enseigné l'ordre du jour] le livrèrent aux anciens de la prêtrise [pour lui enseigner le (service de) les poignées d'encens, à savoir. (Lévitique 16:12): «… et ses pleines poignées d'encens d'épices, etc.», un service difficile], et ils l'ont emmené dans la chambre de Beth Avtinas [les fabricants de l'encens, ceux qui l'ont écrasé et composé ses épices], et ils le portaient [pour ne pas être un sadducéen, c'est-à-dire pour ne pas préparer l'encens sur le bac à charbon à l'extérieur (dans le sanctuaire) et l'amener à l'intérieur (dans le saint des saints), car ils expliquez (Lévitique 16: 2): "Car avec la nuée j'apparaîtrai sur le couvert de l'arche"—Avec la nuée d'encens fumant (préparé à l'extérieur) il (le grand prêtre) viendra, et alors j'apparaîtrai sur le couvercle de l'arche. Et il n'en est pas ainsi, car il est écrit (Ibid. 13): "Et il mettra l'encens sur le feu devant le Seigneur" (dans le saint des saints).], Et ils prirent congé de lui, en disant : "Notre seigneur, grand prêtre, nous sommes les émissaires de Beth-Din, et vous êtes notre émissaire et l'émissaire de Beth-Din. Nous vous portons au nom de Celui qui a reposé Son nom dans cette maison, que vous ne modifiez une chose de tout ce que nous vous avons dit. " Il va sur le côté et crie [qu'ils le soupçonnent d'être un sadducéen], et ils vont sur le côté et pleurent [qu'ils le soupçonnaient, le maître ayant dit (Shabbath 97a): "Celui qui soupçonne l'innocent est frappé son corps."]

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