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נָזִיר שֶׁהָיָה טָמֵא בְסָפֵק וּמֻחְלָט בְּסָפֵק, אוֹכֵל בַּקָּדָשִׁים אַחַר שִׁשִּׁים יוֹם, וְשׁוֹתֶה יַיִן וּמִטַּמֵּא לְמֵתִים אַחַר מֵאָה וְעֶשְׂרִים יוֹם, שֶׁתִּגְלַחַת הַנֶּגַע דּוֹחָה תִגְלַחַת הַנָּזִיר בִּזְמַן שֶׁהוּא וַדַּאי, אֲבָל בִּזְמַן שֶׁהוּא סָפֵק אֵינָהּ דּוֹחָה:

Si un Nazirite était peut-être impur et peut-être confirmé, [ayant peut-être subi une impureté à cadavre, et peut-être étant un lépreux confirmé], il peut manger de la nourriture consacrée après soixante jours [mais pas avant, car il est peut-être un lépreux, ce qui est interdit de manger de la nourriture consacrée jusqu'à ce qu'il apporte son expiation. (Mais la possibilité qu'il soit un Naziréen impur ne lui interdit pas de manger de la nourriture consacrée. Car seul celui dont l'impureté vient de son propre corps le rend «dépourvu d'expiation», ce qui interdit de manger des offrandes consacrées.) Comment? S'il a juré le naziritisme pendant trente jours, et le premier jour, il a encouru une impureté possible des cadavres et une possible lèpre, il asperge, et répète, et plonge, et est nettoyé de l'impureté des cadavres, comme s'il venait se raser comme un Nazirite impur ou comme un lépreux qui avait été guéri. Mais il ne peut se raser que trente jours à partir du moment où il a promis le naziritisme. Car il pourrait être un Naziréen pur, à qui il est interdit de se raser jusqu'à l'accomplissement des jours de son nazirisme jusqu'à ce qu'il apporte ses offrandes. Et après trente jours, il se rase: peut-être le rasage d'un lépreux, peut-être le rasage d'un Nazirite impur, peut-être le rasage d'un Nazirite propre. Et il apporte deux oiseaux, selon la halakha du rasage pour la confirmation d'un lépreux: un oiseau offrande pour le péché, sur la possibilité qu'il soit un Nazirite impur, et une bête offrande brûlée, sur la possibilité qu'il soit un nettoyer Nazirite. Et même s'il n'apporte pas les autres offres de rasage de propreté, nous avons déjà déclaré que s'il se rasait sur l'un des trois, il a satisfait à l'exigence. Et il fait la condition que s'il n'est pas un Naziréen pur, ce doit être une offrande brûlée. Et la loi d'un lépreux confirmé est qu'il a besoin de deux copeaux: l'un après la fin de sa confirmation, quand il est guéri de sa lèpre; une seconde, après les jours de son comptage, après avoir compté sept jours à partir du premier rasage, à savoir. (Lévitique 14: 9): "Et ce sera le septième jour qu'il se rasera tous les cheveux." Mais le fait qu'il soit peut-être Naziréen le rend incapable de se raser. Par conséquent, il doit attendre trente jours d'un possible naziritisme pur et se raser pour les jours possibles de comptage d'un lépreux et d'un éventuel nazirisme pur. Et il apporte une bête offrande brûlée du nazirisme possible afin de se raser sur les offrandes, et il fait la condition (ci-dessus) sur elles. Et le lendemain du jour de son rasage, il apporte l'offrande du lépreux pour lui permettre de manger de la nourriture consacrée et un oiseau expiatoire. Car une offrande de bête n'est pas apportée pour une possibilité, et il n'apporte pas une offrande de culpabilité, (l'absence de) une offrande de culpabilité n'empêchant pas de manger de la nourriture consacrée. On constate donc qu'au bout de soixante jours, il mange de la nourriture consacrée. Car c'est alors qu'il apporte son expiation pour la possibilité d'une lèpre confirmée], et il peut boire du vin et se rendre impur pour les morts après cent vingt jours. Car le rasage d'un lépreux l'emporte sur le rasage d'un Nazirite (seulement) quand il (son être lépreux) est certain; mais en cas de doute, il ne l'emporte pas. [Il est toujours interdit de boire du vin et de se rendre impur pour les morts, car il aurait pu être un lépreux confirmé. Et le rasage pour la lèpre ne satisfait pas à l'exigence de se raser pour un naziritisme pur ou pour un naziritisme impur, de sorte que deux naziritismes supplémentaires sont nécessaires—un pour le naziritisme pur et un pour le naziritisme impur. Et s'il était un lépreux confirmé alors tout ce qu'il comptait pour les jours de son nazirisme ne lui est pas crédité, les jours de sa confirmation et les jours de son comptage ne lui étant pas crédités. Il doit donc compter encore trente jours, et après ces trente jours, il se rase—peut-être en tant que Nazirite impur, peut-être en tant que Nazirite pur. Et il apporte une offrande pour le péché d'oiseau sur la possibilité d'un naziritisme impur, et une offrande brûlée par une bête sur la possibilité d'un naziritisme pur afin de se raser sur l'offrande. Et il fait la condition (ci-dessus) dessus. Mais il lui est toujours interdit de boire du vin et de se rendre impur pour les morts. Car il aurait pu être un lépreux confirmé, auquel cas les deux premiers copeaux n'auraient pas été crédités au naziritisme, ni impurs ni propres. Et il aurait pu être un Naziréen impur, de sorte que le troisième rasage aurait été pour impureté. Par conséquent, il doit compter encore trente jours pour le naziritisme pur et apporter l'offrande d'un Nazirite pur et faire la condition—après quoi il est autorisé à boire du vin et à se rendre impur pour les morts. De même, s'il a promis le naziritisme pendant un an, et qu'il a encouru d'éventuelles impuretés à cadavre au début de l'année, et éventuellement la lèpre, il compte un an et se rase pour: possibilité d'impureté, possibilité de propreté, possibilité de lèpre. Et il compte une deuxième année et se rase et apporte son expiation, et mange de la nourriture consacrée. Et il compte encore deux ans avant de pouvoir boire du vin et se rendre impur pour les morts.]

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