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מַחֲזִירִין רְטִיָּה בַמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. אִם בַּתְּחִלָּה, כָּאן וְכָאן אָסוּר. קוֹשְׁרִין נִימָא בַמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. אִם בַּתְּחִלָּה, כָּאן וְכָאן אָסוּר. חוֹתְכִין יַבֶּלֶת בַּמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. וְאִם בִּכְלִי, כָּאן וְכָאן אָסוּר:

Un retiyah (un bandage cataplasme) est remplacé dans le temple [Si un Cohein devait exercer son ministère le Shabbath, et il a enlevé le retiyah couvrant une blessure à la main, afin qu'il n'intervienne pas entre sa chair et les (objets de son) ministère , il peut le remettre à sa place après le service. Car s'il n'était pas autorisé à le faire, il ne servirait pas], mais pas à l'extérieur du Temple, [un décret de peur qu'il n'endommage le cataplasme et ne soit responsable en raison de «grattage».] Et, ab initio, [c'est-à-dire, si il n'avait pas été attaché auparavant, et le Cohein ne l'avait pas enlevé aux fins du service], il est interdit dans les deux endroits. [Et nous ne disons pas dans ce cas qu'il n'y a pas de shvuth dans le Temple, car il ne sert pas un besoin supérieur, mais un besoin personnel. Et l'interdiction rabbinique contre le remplacement de la retiyah ne vaut que si elle a été étalée sur le terrain. Mais s'il l'a pris dans sa main, tant qu'il est dans sa main, ou même s'il l'a placé sur un vaisseau et ne l'a pas étalé sur le sol, il est autorisé à le remplacer partout.] Une ficelle [de un luth pour chant lévitique, qui a éclaté le Shabbath] peut être attaché dans le Temple, mais pas à l'extérieur. [Il soutient que les mitsva "facilitateurs", qui n'auraient pas pu être fournis la veille (elle ayant rompu le Chabbat) l'emportent sur le Sabbat. Ceci, seulement s'il s'est cassé au milieu, auquel cas seul un nœud temporaire est fait; mais près des bases, où le nœud est permanent, il est interdit.] Et ab initio, [là où il n'avait jamais été là, alors qu'il aurait pu être fourni la veille], il est interdit aux deux endroits. Une verrue peut être coupée dans le temple, mais pas à l'extérieur. Et si avec un instrument, c'est interdit dans les deux endroits. [Une verrue est une tache dans kodshim (consécrations), à savoir. (Lévitique 22:22): "… ou une verrue, etc.", et il peut être coupé dans le Temple à la main, ceci n'impliquant que shvuth, ce n'est pas la manière normale (de l'enlever). Mais pas avec un instrument, c'est un travail clair (interdit), c'est la manière normale (de l'enlèvement). Et couper une verrue d'un animal est un tellah (travail dérivé) de la tonte de la laine.]

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