Référence sur Zevahim 13:3
חֹמֶר בַּשְּׁחִיטָה מִבָּעֲלִיָּה, וּבָעֲלִיָּה מִבַּשְּׁחִיטָה. חֹמֶר בַּשְּׁחִיטָה, שֶׁהַשּׁוֹחֵט לְהֶדְיוֹט, חַיָּב, וְהַמַּעֲלֶה לְהֶדְיוֹט, פָּטוּר. חֹמֶר בָּעֲלִיָּה, שְׁנַיִם שֶׁאָחֲזוּ בְסַכִּין וְשָׁחֲטוּ, פְּטוּרִים. אָחֲזוּ בְאֵבָר וְהֶעֱלוּהוּ, חַיָּבִין. הֶעֱלָה, וְחָזַר וְהֶעֱלָה, וְחָזַר וְהֶעֱלָה, חַיָּב עַל כָּל עֲלִיָּה וַעֲלִיָּה, דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אַחַת, וְאֵינוֹ חַיָּב עַד שֶׁיַּעֲלֶה לְרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֲפִלּוּ הֶעֱלָה עַל הַסֶּלַע אוֹ עַל הָאֶבֶן, חַיָּב:
Une rigueur [s'applique] à l'abattage [à l'extérieur de la cour du Temple par rapport à] l'offrande [à l'extérieur de la cour du Temple], et une rigueur [s'applique] à l'offrande [à l'extérieur de la cour du Temple par rapport à] l'abattage [à l'extérieur de la cour du Temple]. Une sévérité [en ce qui concerne] l'abattage est que [si] quelqu'un abat pour [le bien de] une personne [plutôt que pour Dieu], il est responsable, mais [s'il] offre un sacrifice à une personne, il en est exempt. Une rigueur [en ce qui concerne] l'offrande est que [si] deux personnes tenaient le couteau et abattaient [l'animal], elles en étaient exemptées, mais si elles [toutes deux] tenaient un membre et l'offraient, elles sont responsables. S'ils ont offert [une offrande] et sont retournés et ont offert [une offrande], ils sont responsables de chaque offrande, [ce sont] les paroles de Rabbi Shimon; Rabbi Yose dit: Ils ne sont responsables qu'une seule fois, et ils ne le sont qu'une fois qu'ils l'offrent jusqu'au sommet d'un autel. Rabbi Shimon dit: Il est responsable même s'il l'offre sur un rocher ou une pierre.