Référence sur Zavim 4:5
עֶשֶׂר טַלִּיּוֹת זוֹ עַל גַּב זוֹ, יָשֵׁן עַל גַּבֵּי הָעֶלְיוֹנָה, כֻּלָּן טְמֵאוֹת. הַזָּב בְּכַף מֹאזְנַיִם וּמִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב כְּנֶגְדּוֹ, כָּרַע הַזָּב, טְהוֹרִין. כָּרְעוּ הֵן, טְמֵאִין. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, בִּיחִידִי, טָמֵא. וּבִמְרֻבִּין, טָהוֹר, שֶׁאֵין אֶחָד נוֹשֵׂא אֶת רֻבּוֹ:
Dix manteaux [empilés] les uns sur les autres, [si un zav ] dormait sur le dessus, ils sont tous impurs. [Si] un zav était sur un plateau d'une balance et [des objets adaptés pour] s'allonger ou s'asseoir dessus, étaient du côté opposé [plateau], si le zav alourdissait [son plateau, poussant ainsi les objets vers le haut], ils sont nettoyer. Si les objets sont alourdis [poussant le zav vers le haut], ils sont impurs. Rabbi Shimon dit, [s'il y avait] un seul [objet sur lequel s'asseoir ou s'allonger], il est impur, [mais] s'il y en avait beaucoup, ils sont purs, car aucun d'eux n'a supporté la plus grande partie [du poids de la zav ].