Référence sur Yevamot 5:6

חָלַץ וְעָשָׂה מַאֲמָר, נָתַן גֵּט וּבָעַל, אוֹ בָעַל וְעָשָׂה מַאֲמָר, וְנָתַן גֵּט וְחָלַץ, אֵין אַחַר חֲלִיצָה כְלוּם, בֵּין בַּתְּחִלָּה, בֵּין בָּאֶמְצַע, בֵּין בַּסּוֹף. וְהַבְּעִילָה, בִּזְמַן שֶׁהִיא בַתְּחִלָּה, אֵין אַחֲרֶיהָ כְלוּם. בָּאֶמְצַע וּבַסּוֹף, יֵשׁ אַחֲרֶיהָ כְלוּם. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, אַחַת בְּעִילָה וְאַחַת חֲלִיצָה, בֵּין בַּתְּחִלָּה, בֵּין בָּאֶמְצַע, בֵּין בַּסּוֹף, אֵין אַחֲרֶיהָ כְלוּם:

S'il lui a donné une chalitzah et fait une ma'amar, ou (s'il lui a donné une chalitzah et ensuite) lui a donné un get ou a cohabité avec elle, ou s'il a cohabité avec elle et lui a donné un ma'amar, ou (s'il cohabitait avec elle) puis lui a donné un get ou une chalitzah —il n'y a rien après la chalitzah [Cela se réfère à un yavam et un yevamah. Et bien que cela ait été déclaré ci-dessus (5: 3), il est réaffirmé ici à cause de ce qui suit, où une distinction est faite entre la cohabitation et la chalitzah. Car avec la chalitza, que ce soit au début, au milieu ou à la fin, il n'y a rien après elle, alors qu'avec la cohabitation, il n'y a rien après elle seulement quand elle vient au début. Et il introduit également le différend entre R. Nechemiah et les rabbins.]—que ce soit au commencement, ou au milieu, [comme quand il a donné un accès à l'un et une chalitzah à l'autre, puis a fait un ma'amar dans le second ou dans le premier; le ma'amar ne sert à rien, et un get n'est pas nécessaire pour cela], ou à la fin. [S'il a donné la chalitzah après un ma'amar ou un get, il n'y a rien après, et c'est une véritable chalitzah. Et s'il a fait un ma'amar par la suite, aucun get n'est requis après. Car la chalitzah constitue un divorce bien que ce soit une chalitzah défectueuse.] Et la cohabitation—quand cela vient au début, il n'y a rien après. Au milieu [comme quand il a donné un accès à l'un, et a cohabité avec un autre, et a donné un ma'amar au troisième, il est interdit à ses parents (au troisième)] et à la fin, il y a quelque chose après. [S'il a donné un accès à l'un, et un ma'amar à un autre, et a cohabité avec un troisième, le lien yibum se maintient après cette cohabitation; et pour la renvoyer, la chalitzah est nécessaire, un get ne suffit pas.] R. Nechemiah dit: La cohabitation et la chalitzah—au début, au milieu ou à la fin, il n'y a rien après [et elle sort avec un get, sans chalitzah. Et s'il épouse l'autre après la cohabitation, son acte n'a pas de sens.]

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