Référence sur Shevouot 3:7

שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכַל כִּכָּר זוֹ, שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכֲלֶנָּה, שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכֲלֶנָּה, וַאֲכָלָהּ, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אַחַת. זוֹ הִיא שְׁבוּעַת בִּטּוּי, שֶׁחַיָּבִין עַל זְדוֹנָהּ מַכּוֹת וְעַל שִׁגְגָתָהּ קָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד. שְׁבוּעַת שָׁוְא, חַיָּבִין עַל זְדוֹנָהּ מַכּוֹת וְעַל שִׁגְגָתָהּ פָּטוּר:

«Je jure que je ne mangerai pas ce pain. Je jure que je ne le mangerai pas. Je jure que je ne le mangerai pas», et il l'a mangé, il n'est responsable que d'un seul. [La raison pour laquelle il n'est responsable que d'un seul est que le (deuxième) serment ne "prête" pas le premier. Mais s'il a d'abord dit: "Je ne le mangerai pas", et ensuite: "Je ne mangerai pas", et qu'il a tout mangé, il est responsable de deux. Car quand il dit: "Je ne le mangerai pas", il n'est pas responsable tant qu'il n'a pas mangé tout, et quand il dit alors: "Je ne mangerai pas", une fois qu'il en mange une taille d'olive, il est responsable . Par conséquent, le deuxième serment prête, et il est responsable lorsqu'il en mange une taille d'olive. Et quand il mange alors tout, il est responsable en raison du premier serment. ("Je jure que je ne le mangerai pas. Je jure que je ne le mangerai pas" :) Même si le deuxième serment, "Je ne le mangerai pas," suffit à nous informer qu'un serment ne "prend" pas l'autre, le troisième apprend encore à nous informer que même s'il n'y a aucune responsabilité pour ces derniers serments, ce sont néanmoins des serments, et non des paroles vaines, et s'ils peuvent «trouver une place», ils prennent effet. Car si un sage l'absout du premier, le second prend effet et il lui est interdit en raison du second serment. De même, s'il est absous des deux premiers, le troisième prend effet. Car le sage déracine complètement le vœu, de sorte que c'est comme s'il ne l'avait jamais fait, et le second "prend" rétroactivement, le premier étant considéré comme inexistant une fois qu'il en a été absous.] C'est un serment de prononcé. , où, pour une transgression volontaire, on est sujet à des rayures, et pour une transgression involontaire, à une offrande veyored. Avec un vain serment, pour une transgression volontaire, on est passible de coups, et pour une transgression involontaire, il n'est pas responsable.

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