Référence sur Shabbat 2:5
הַמְכַבֶּה אֶת הַנֵּר מִפְּנֵי שֶׁהוּא מִתְיָרֵא מִפְּנֵי גוֹיִם, מִפְּנֵי לִסְטִים, מִפְּנֵי רוּחַ רָעָה, וְאִם בִּשְׁבִיל הַחוֹלֶה שֶׁיִּישַׁן, פָּטוּר. כְּחָס עַל הַנֵּר, כְּחָס עַל הַשֶּׁמֶן, כְּחָס עַל הַפְּתִילָה, חַיָּב. וְרַבִּי יוֹסֵי פּוֹטֵר בְּכֻלָּן חוּץ מִן הַפְּתִילָה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא עוֹשָׂהּ פֶּחָם:
Si l'on éteint la lampe parce qu'il craint les idolâtres, [comme les Perses, qui ne permettent pas d'allumer un feu pendant leurs vacances en dehors de leurs temples], les voleurs, [pour qu'ils ne se rendent pas compte de sa présence et l'attaquent] , à cause d'un mauvais esprit [reposant sur lui — ne pas voir, le soulager (Rambam explique: "un mauvais esprit" —une sorte de maladie à laquelle ceux qui souffrent de mélancolie sont sujets. Ils n'en trouvent un soulagement qu'en s'asseyant dans l'obscurité, à l'abri des hommes)], ou pour qu'un malade puisse dormir, il en est exempt. [Cet "homme malade" est celui dont la vie est en danger; car s'il le met pour un malade dont la vie n'est pas en danger, il est responsable, ce tanna estimant que l'on est responsable d'un travail qui n'est pas requis pour lui-même. De même, par peur des idolâtres, des voleurs et d'un mauvais esprit—tout, là où la vie est en danger. Et, de droit, il aurait dû être déclaré «autorisé» (plutôt que «exempt»), mais parce qu'il devait être enseigné «responsable» à la fin, il est enseigné «exempt» au début.] (S'il met en ce qui concerne la lampe, en ce qui concerne l'huile, en ce qui concerne la mèche, il est responsable. [Et même si l'extinction n'est pas nécessaire en soi, mais pour autre chose— que la mèche ne brûle pas ou que la lampe ne se fend pas —il est responsable, l'un étant responsable d'un travail qui n'est pas nécessaire pour lui-même.] R. Yossi exempte dans tous les cas, sauf (quand il le met en regard) pour la mèche, parce qu'il la carbonise par là. [Il n'y a pas d'extinction qui soit nécessaire pour lui-même, mais l'extinction des charbons et celui de la carbonisation de la mèche, grâce à quoi elle "prend" plus facilement quand il la rallume. La halakha n'est pas conforme à R. Yossi. ("parce qu'il le carbonise" :) Il a l'intention de le carboniser pour qu'il brûle mieux par la suite.]