Référence sur Sanhédrin 1:2
מַכּוֹת, בִּשְׁלֹשָׁה. מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אָמְרוּ, בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה. עִבּוּר הַחֹדֶשׁ, בִּשְׁלֹשָׁה. עִבּוּר הַשָּׁנָה, בִּשְׁלֹשָׁה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, בִּשְׁלֹשָׁה מַתְחִילִין, וּבַחֲמִשָּׁה נוֹשְׂאִין וְנוֹתְנִין, וְגוֹמְרִין בְּשִׁבְעָה. וְאִם גָּמְרוּ בִשְׁלֹשָׁה, מְעֻבֶּרֶת:
(Les jugements de) [quarante] coups (sont présidés) par trois, [il est écrit (Deutéronome 25: 1): "Et ils s'approcheront du jugement, et ils (deux juges) les jugeront", et depuis Beth -din ne peut pas être équilibré uniformément, un juge est ajouté, faisant trois.] R. Yishmael dit: "Vingt-trois. [Il le dérive par identité:" méchant "-" méchant ", il est écrit ici (en ce qui concerne les rayures ) (Deutéronome 25: 1): «Et ils incrimineront le méchant», et, ailleurs, (Nombres 35:31): «… qui est un méchant (condamné) à mourir.» Tout comme là, vingt-trois , donc ici, vingt-trois.] Intercalation du mois [c'est-à-dire, sanctification de la nouvelle lune (Puisque "l'intercalation de l'année" suit, "l'intercalation du mois" est enseignée.)] (est présidée) par trois. Intercalation de l'année (présidée) par trois. Ce sont les paroles de R. Meir. R. Shimon b. Gamliel dit: Ils commencent par trois, délibèrent par cinq et se terminent par sept. [Ils commencent par trois pour voir s'il est nécessaire de faire asseoir un être th-din pour cela. Si l'un des trois dit que Beth-Din doit s'asseoir et voir s'il est nécessaire d'intercaler l'année à cause de la saison, du printemps ou des fruits, et que deux disent que ce n'est pas nécessaire, qu'il n'y a aucun doute ici, celle d'une certitude, l'intercalation n'est pas nécessaire, l'un est minoritaire et il est écarté. Si deux disent de s'asseoir, et un, de ne pas siéger, les deux sont suivis, et deux autres sont ajoutés pour délibérer sur la question, de sorte qu'il y en a maintenant cinq. Si deux disent qu'il faut s'intercaler, et trois, que ce n'est pas le cas, les deux sont minoritaires et ils sont rejetés. Si deux disent que ce n'est pas nécessaire, et trois, que c'est le cas, la majorité est suivie et deux autres sont ajoutés, faisant sept, qui intercalent l'année. La Gemara explique que ces «trois, cinq et sept» correspondent à la bénédiction sacerdotale, il y a trois mots dans le premier verset, cinq dans le second et sept dans le dernier. La halakha est conforme à R. Shimon b. Gamliel.] Et s'ils se terminaient par trois, il est (néanmoins) intercalé.