Référence sur Parah 11:2
כָּל הַסְּפֵק טָהוֹר לִתְרוּמָה, טָהוֹר לְחַטָּאת. כָּל הַתָּלוּי לִתְרוּמָה, נִשְׁפָּךְ לְחַטָּאת. אִם עָשׂוּ עַל גַּבָּיו טָהֳרוֹת, תְּלוּיוֹת. הָרְפָפוֹת, טְהוֹרוֹת לְקֹדֶשׁ וְלִתְרוּמָה וּלְחַטָּאת. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, הָרְעָדוֹת, טְמֵאוֹת לְחַטָּאת:
Tout cas douteux [concernant le statut de pureté de quelque chose] qui serait [réputé] pur pour la trumah [une portion de produit qui doit être donnée à un prêtre et doit être maintenue pure] est pur pour le chatat . Tout [cas douteux] qui est «suspendu» pour trumah [c'est-à-dire qui n'est pas définitivement considéré comme pur ou impur, mais qui n'est ni mangé ni brûlé] est renversé pour chatat . [La trumah impure ne peut pas être mangée et doit être brûlée, mais il est interdit de brûler la trumah pure . Un cas douteux de trumah est considéré comme `` suspendu '' si nous le déclarons douteusement impur de sorte qu'il ne puisse pas être mangé mais qu'il ne soit toujours pas autorisé à être brûlé. Les eaux de chatat invalides , cependant, ne peuvent pas être utilisées pour l'arrosage rituel, et ne conservent donc aucune sainteté; par conséquent, ils peuvent être jetés ou détruits.] Si quelqu'un [dont les eaux du chatat qui auraient dû être déversées étaient aspergées sur lui quand il était impur, afin de le purifier par le rituel du chatat ] manipulait pur [ trumah ], ils sont ' suspendu »[et ne peut être ni mangé ni brûlé. Les treillis [en bois] sont purs pour la propriété sanctifiée, pour la trumah et pour le chatat . Le rabbin Eliezer dit: Les [treillis] tremblants sont impurs pour le chatat .