Référence sur Nazir 5:1

בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, הֶקְדֵּשׁ טָעוּת הֶקְדֵּשׁ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ הֶקְדֵּשׁ. כֵּיצַד. אָמַר, שׁוֹר שָׁחוֹר שֶׁיֵּצֵא מִבֵּיתִי רִאשׁוֹן הֲרֵי הוּא הֶקְדֵּשׁ, וְיָצָא לָבָן, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים הֶקְדֵּשׁ, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אֵינוֹ הֶקְדֵּשׁ:

Beth Shammai dit: Hekdesh (consécration) par erreur est hekdesh, [dérivant de temurah (un substitut), qui est hekdesh même par erreur, il est écrit (Lévitique 27:10): "Et elle (l'offrande) et son substitut sera saint, "" sera "étant expliqué pour inclure la substitution involontaire avec la substitution volontaire.] Et Beth Hillel dit: Ce n'est pas hekdesh. [Car nous ne tirons pas le début de hekdesh— quelque chose qui ne vient pas du "pouvoir" de hekdesh — de quelque chose qui vient du pouvoir de hekdesh —de temurah, qui est la fin de hekdesh, venant de la puissance d'une chose différente qui était déjà hekdesh.] Comment cela? S'il disait: "Que le bœuf noir qui quitte ma maison soit d'abord hekdesh", et un blanc en sortit. Beth Shammai dit que c'est hekdesh, et Beth Hillel dit que ce n'est pas hekdesh.

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