Référence sur Mikvaot 5:1
מַעְיָן שֶׁהֶעֱבִירוֹ עַל גַּבֵּי הַשֹּׁקֶת, פָּסוּל. הֶעֱבִירוֹ עַל גַּבֵּי שָׂפָה כָל שֶׁהוּא, כָּשֵׁר חוּצָה לָהּ, שֶׁהַמַּעְיָן מְטַהֵר בְּכָל שֶׁהוּא. הֶעֱבִירוֹ עַל גַּבֵּי בְרֵכָה וְהִפְסִיקוֹ, הֲרֵי הוּא כְמִקְוֶה. חָזַר וְהִמְשִׁיכוֹ, פָּסוּל לַזָּבִים וְלַמְצֹרָעִים וּלְקַדֵּשׁ מֵהֶן מֵי חַטָּאת, עַד שֶׁיֵּדַע שֶׁיָּצְאוּ הָרִאשׁוֹנִים:
Concernant une source qui a été amenée à passer au-dessus d'une auge [artificielle], elle [un mikvé rempli de ses eaux] est invalide. Si une quantité [même minime] [d'eau] a été amenée à passer par-dessus son bord, elle est valable [pour l'immersion] à l'extérieur de celle-ci [n'importe où à l'extérieur de l'auge, et même sur son bord], puisqu'un ressort purifie [même] avec un montant minimal. S'il a été amené à passer au-dessus d'une piscine et [puis] il a été arrêté, il [l'eau de source dans la piscine] est ainsi [considérée comme] comme un mikvé [un rassemblement d'eau recueilli par des moyens naturels et immergé dans pour purification ]. Si on est retourné en arrière et l'a tiré [le ressort] pour continuer [à couler à nouveau dans la piscine], il est invalide pour [la purification de] zavim [mâles qui ont eu certains types de décharges génitales atypiques qui les rendent impurs, et qui nécessitent une immersion dans l'eau qui coule naturellement], et pour les lépreux, et pour sanctifier les eaux du chatat [avec les cendres d'une génisse rouge, dans le cadre d'un rituel de purification], jusqu'à ce que les eaux originelles aient disparu.