Référence sur Méguila 4:3
אֵין פּוֹרְסִין אֶת שְׁמַע, וְאֵין עוֹבְרִין לִפְנֵי הַתֵּבָה, וְאֵין נוֹשְׂאִין אֶת כַּפֵּיהֶם, וְאֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה, וְאֵין מַפְטִירִין בַּנָּבִיא, וְאֵין עוֹשִׂין מַעֲמָד וּמוֹשָׁב, וְאֵין אוֹמְרִים בִּרְכַּת אֲבֵלִים וְתַנְחוּמֵי אֲבֵלִים וּבִרְכַּת חֲתָנִים, וְאֵין מְזַמְּנִין בַּשֵּׁם, פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה. וּבַקַּרְקָעוֹת, תִּשְׁעָה וְכֹהֵן. וְאָדָם, כַּיּוֹצֵא בָּהֶן:
(Ce qui suit ne se fait pas avec moins de dix :) Le Shema n'est pas "parcellaire" (porsin) avec moins de dix. [Si dix sont venus à la maison de prière, après que la congrégation ait récité le Shema, l'un (d'entre eux) se lève et dit "Kaddish", "Barchu", et la première bénédiction avant le Shema. "porsin", de "p'rusah", une demi-chose, c'est-à-dire, des deux bénédictions avant le Shema, il en dit une seule.], et ils (les Cohanim) ne lèvent pas la main [pour la bénédiction sacerdotale], et ils ne lisent pas la Torah [(lecture de la congrégation)], et ils ne lisent pas la haftarah (dans les prophètes), et ils n'effectuent pas de "positions et de séances" (sur les morts), et ils ne récitent pas les personnes en deuil ' la bénédiction et les consolations des personnes en deuil et la bénédiction des mariés, et ils ne disent pas la grâce avec son nom (— avec moins de dix.) [Tout cela ne se fait pas avec moins de dix parce qu'il est écrit (Lévitique 22:32): "Et je serai sanctifié au milieu des enfants d'Israël" —Toute question de sainteté nécessite au moins dix (participants). Il est écrit ici: «au milieu des enfants d'Israël», et ailleurs (Nombres 16:21): «Séparez-vous du milieu de cette congrégation». Tout comme là, dix (il n'y a pas de «congrégation» moins de dix), ici aussi dix. ("et ils n'effectuent pas de" classement et de séance "" :) pour les morts. Quand les morts étaient sortis pour être enterrés, ils s'assoyaient sept fois en l'honneur du défunt et disaient à chaque intervalle d'éloge funèbre: «Levez-vous, très chers, levez-vous; asseyez-vous, très chers, asseyez-vous. Et ce n'est pas convenable avec moins de dix. ("la bénédiction des personnes en deuil" :) la bénédiction dans l'espace ouvert (rechavah). Ils récitaient une bénédiction pour les consolateurs et une bénédiction pour les personnes en deuil (Kethuvoth 8b). ("et les consolations des pleureuses" :) Ils se mettraient en rang au retour de la tombe et consoleraient les personnes en deuil. Et il n'y a pas de ligne de moins de dix. ("et la bénédiction des mariés" :) les sept bénédictions adressées au marié. ("et ils ne disent pas la grâce, etc." :) Puisque "Bénissons notre D.ieu" doit être déclaré, ce n'est pas convenable avec moins de dix.] Et avec la terre [de hekdesh (consacrée au Temple), si on veut le racheter], il doit y en avoir neuf et un Cohein, [c'est-à-dire dix, dont (au moins) un est un Cohein; car "Cohein" est écrit dix fois dans la section sur les évaluations (Lévitique 27): trois (fois) pour les dédicaces: trois pour les évaluations, trois pour les bêtes et trois pour la terre.]; et un homme, comme lui [c'est-à-dire, si un homme consacre sa valeur (au Temple), il est évalué comme un esclave. Et un esclave est assimilé à la terre, à savoir. (Lévitique 25:46): "Et vous les ferez hériter, etc." De sorte que tout comme la terre nécessite dix (évaluateurs), l'un d'entre eux un Cohein; donc, un homme.]