Référence sur Ketoubot 4:9

נִשְׁבֵּית, חַיָּב לִפְדּוֹתָהּ. וְאִם אָמַר, הֲרֵי גִטָּהּ וּכְתֻבָּתָהּ, תִּפְדֶה אֶת עַצְמָהּ, אֵינוֹ רַשָּׁאי. לָקְתָה, חַיָּב לְרַפֹּאתָהּ. אָמַר, הֲרֵי גִטָּהּ וּכְתֻבָּתָהּ, תְּרַפֵּא אֶת עַצְמָהּ, רַשָּׁאי:

S'il n'a pas écrit: "Les enfants mâles que vous aurez de moi hériteront de l'argent de votre kethubah en plus de leur part avec leurs frères", il est (néanmoins) responsable (de cela), car c'est une condition de beth-din. [Si vous mourez de mon vivant et que je vous hérite, vos fils prendront votre kethubah après ma mort quand ils viendront partager mes biens avec les fils que j'aurai d'une autre femme. Cela fera une différence si sa kethubah est plus que celle de l'autre, ou si les fils de l'autre sont plus nombreux que les siens, auquel cas il leur sera utile de prendre la kethubah de leur mère, même si (les quantités de) les deux sont égales. La kethubah des «enfants mâles», même de nos jours, n'est réclamée qu'à la terre, mais pas aux biens meubles. Et ce n'est que lorsque le père a laissé le montant des deux kéthuboth et un dinar supplémentaire que les fils peuvent hériter de la kéthubah «enfants mâles», puisque la place a été laissée pour l'héritage de la Torah. Car après que chacun des fils ait pris la kethubah de sa mère, il reste un dinar de la propriété de leur père à partager entre eux. Mais si le père n'a laissé que le montant des deux kethuboth, ou moins que cela, ils partagent la propriété à parts égales entre eux, les kethubah «enfants mâles» n'obtiennent pas.]

Explorez référence sur Ketoubot 4:9. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.