Référence sur Kéilim 5:3
עֲטֶרֶת כִּירָה, טְהוֹרָה. טִירַת הַתַּנּוּר, בִּזְמַן שֶׁהִיא גְבוֹהָה אַרְבָּעָה טְפָחִים, מִטַּמְּאָה בְמַגָּע וּבַאֲוִיר. פְּחוּתָה מִכָּאן, טְהוֹרָה. אִם חִבְּרָהּ לוֹ, אֲפִלּוּ עַל שָׁלֹשׁ אֲבָנִים טְמֵאָה. בֵּית הַפַּךְ וּבֵית הַתְּבָלִין וּבֵית הַנֵּר שֶׁבַּכִּירָה, מִטַּמְּאִין בְּמַגָּע וְאֵינָן מִטַּמְּאִין בַּאֲוִיר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל מְטַהֵר:
Le bord d'un poêle est pur. La maçonnerie environnante d'un four, lorsqu'elle mesure [au moins] quatre tefachim de hauteur, devient impure par le contact [d'un objet impur] ou par [l'objet] dans son air [espace]. Moins que ça, c'est pur. S'il est attaché [au four], même sur trois pierres, il est impur. Le support pour une carafe à huile, le support pour une boîte à épices ou le support d'une lumière sur un poêle, deviennent impurs par le contact [d'un objet impur] [avec le poêle] mais ne sont pas impurs par son air [espace]. Ce sont les paroles du rabbin Meir. Le rabbin Yishmael dit qu'ils sont purs.