Référence sur Kéilim 4:4
כְּלִי חֶרֶשׂ שֶׁיֶּשׁ לוֹ שָׁלֹשׁ שְׂפָיוֹת, הַפְּנִימִית עוֹדֶפֶת, הַכֹּל טָהוֹר. הַחִיצוֹנָה עוֹדֶפֶת, הַכֹּל טָמֵא. הָאֶמְצָעִית עוֹדֶפֶת, מִמֶּנָּה וְלִפְנִים, טָמֵא. מִמֶּנָּה וְלַחוּץ, טָהוֹר. הָיוּ שָׁווֹת, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, חוֹלְקִין הָאֶמְצָעִית. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, הַכֹּל טָהוֹר. כְּלֵי חֶרֶס, מֵאֵימָתַי מְקַבְּלִין טֻמְאָה, מִשֶּׁיִּצָּרְפוּ בַכִּבְשָׁן, וְהִיא גְמַר מְלַאכְתָּן:
Un vase en terre cuite qui a trois lèvres, si l'intérieur s'étend, tout est pur; si l'extérieur s'étend, tout est impur. Si celui du milieu s'étend, de lui vers l'intérieur est impur, et de lui vers l'extérieur est pur. S'ils étaient tous égaux, Rabbi Yehudah dit que celui du milieu est divisé, mais les Sages disent que le vase entier est pur. Quand un récipient en terre cuite devient-il sensible aux impuretés? Quand il est cuit dans le four, et cela termine son travail.