Référence sur Kéilim 28:9
כֶּסֶת הַסַּבָּלִין, טְמֵאָה מִדְרָס. מְשַׁמֶּרֶת שֶׁל יַיִן, אֵין בָּהּ מִשּׁוּם מוֹשָׁב. סְבָכָה שֶׁל זְקֵנָה, טְמֵאָה מִשּׁוּם מוֹשָׁב. חָלוּק שֶׁל יוֹצֵאת הַחוּץ הֶעָשׂוּי כִּסְבָכָה, טָהוֹר. הָעוֹשֶׂה בֶגֶד מִן הַחֵרֶם, טָהוֹר. וּמִזּוּטוֹ, טָמֵא. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, אַף הָעוֹשֶׂה בֶגֶד מִן הַחֵרֶם וּכְפָלוֹ, טָמֵא:
Une couverture de porteur [utilisée comme rembourrage d'épaule] est [susceptible d'être rendue] impure par l' impureté des midras . Une passoire à vin [en tissu] n'est pas susceptible de [contracter l'impureté d'un] siège. Le filet à cheveux d'une vieille femme est [susceptible d'être rendu] impur comme siège. La robe d'une prostituée [littéralement: celle qui sort] qui est tissée comme un filet est pure [c'est-à-dire insensible à l'impur]. Si l'on fabrique un vêtement avec un filet de pêche, il est pur; si [on le fait] sortir de sa partie inférieure [qui est plus étroitement tissée], il est [susceptible d'être rendu] impur. Le rabbin Eliezer ben Yaakov dit: même celui qui fabrique un vêtement avec un filet de pêche et le double, il est [susceptible d'être rendu] impur.