Référence sur Erouvin 4:8
אִם אֵינוֹ מַכִּיר, אוֹ שֶׁאֵינוֹ בָקִי בַהֲלָכָה, וְאָמַר, שְׁבִיתָתִי בִמְקוֹמִי, זָכָה לוֹ מְקוֹמוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ. עֲגֻלּוֹת, דִּבְרֵי רַבִּי חֲנִינָא בֶן אַנְטִיגְנוֹס. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מְרֻבָּעוֹת, כְּטַבְלָא מְרֻבַּעַת, כְּדֵי שֶׁיְּהֵא נִשְׂכָּר לַזָּוִיּוֹת:
S'il ne reconnaît pas [un arbre ou une clôture] ou s'il n'est pas expert dans la halakha [et ne sait pas qu'il lui sera utile de dire: "Mon habitation est à cet endroit"] et il dit: "Mon habitation est à ma place »(c'est-à-dire partout où il se trouve), sa place lui fait habitation, deux mille coudées dans un cercle de tous les côtés, [car en ce qui concerne les villes de refuge d'où les deux mille coudées du tchum Shabbath sont dérivés il est écrit (Nombres 35: 5): "Ce sera pour eux les espaces ouverts des villes" —Pour cela (c'est-à-dire pour les villes de refuge), vous ajoutez les coins (autour du cercle), mais vous n'ajoutez pas de coins pour ceux qui acquièrent une habitation le Shabbath.] Ce sont les mots de R. Chanina b. Antignos. Les sages disent: (deux mille coudées dans un) carré, comme dans une tablette carrée, pour que les coins soient gagnés. [Les rabbins expliquent "Ceci" (ci-dessus) comme inclusif, c'est-à-dire, comme cela sera (la règle pour) tous ceux qui acquièrent une habitation le Shabbath. La halakha est conforme aux sages. ("comme dans une tablette carrée" :) Rambam explique que parce qu'il est impossible de faire un carré exact, il est enseigné: "comme dans une tablette carrée". C'est-à-dire de la manière que les hommes ont l'habitude de faire, même si ce n'est pas exact. ("pour que les coins soient gagnés" :) les quatre coins de la diagonale, qui sont un ajout au cercle au milieu du carré.]