Référence sur Erouvin 1:2
הֶכְשֵׁר מָבוֹי, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֶחִי וְקוֹרָה, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, לֶחִי אוֹ קוֹרָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, לְחָיַיִן. מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אָמַר תַּלְמִיד אֶחָד לִפְנֵי רַבִּי עֲקִיבָא, לֹא נֶחְלְקוּ בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל עַל מָבוֹי שֶׁהוּא פָחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת, שֶׁהוּא אוֹ בְלֶחִי אוֹ בְקוֹרָה. עַל מַה נֶּחְלְקוּ, עַל רָחָב מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וְעַד עֶשֶׂר, שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֶחִי וְקוֹרָה, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אוֹ לֶחִי אוֹ קוֹרָה. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, עַל זֶה וְעַל זֶה נֶחֱלָקוּ:
Ce qui est requis pour un mavui [pour qu'il soit autorisé à y passer par shituf (partenariat)] —Beth Shammai dit: Lechi et korah. [Les deux sont nécessaires, Beth Hillel estimant que, selon la loi de la Torah, quatre partitions complètes sont requises, et halachah leMosheh miSinai ("une loi à Moïse sur le Sinaï") autorise le lechi et la korah comme quatrième.] Et Beth Hillel dit: Soit lechi ou korah , [Loi de la Torah exigeant trois partitions complètes et pas plus, et la halakhah leMosheh miSinai ajoutant le quatrième par un lechi de toute taille ou par une korah comme signe de partition. "Mavui" ici est un mavui fermé sur trois côtés et ouvert au domaine public sur le quatrième, avec sa longueur supérieure à sa largeur. Car si la longueur et la largeur étaient égales, ce serait comme un chatzer (cour) ouvert sur le domaine public, nécessitant une planche (pas) un peu plus longue que quatre coudées, ou deux planches de n'importe quelle taille. De même, un chatzer violé dans le domaine public est considéré comme un mavui et est autorisé avec un lechi ou une korah. Et un mavui autorisé à travers un lechi diffère de celui autorisé à travers une korah. Car un mavui autorisé à travers un lechi est considéré comme ayant quatre partitions et celui qui y jette quelque chose du domaine public est responsable, alors qu'un mavui autorisé à travers une korah, même s'il est autorisé à y porter par shituf, n'est pas un absolu domaine privé, et celui qui y jette quelque chose du domaine public n’est pas responsable, étant entendu qu’une korah sert de signe (distinguant le mavui du domaine public), et un lechi, de partition.] R. Eliezer dit: Deux lechis. [Il tient avec Beth Shammai et a besoin d'un lechi de chaque côté. La halakha n'est pas conforme à R. Eliezer.] Il a été dit au nom de R. Yishmael qu'un certain disciple [R. Meir] a dit en présence de R. Akiva: Beth Shammai et Beth Hillel ne diffèrent pas en ce qui concerne un mavui [la largeur de] qui est inférieure à quatre coudées, [tous deux convenant] qu'un lechi ou une korah [suffit] . Où diffèrent-ils? Où il est de quatre à dix coudées, Beth Shammai exigeant lechi et korah, et Beth Hillel, soit lechi ou korah. R. Akiva a dit: Ils diffèrent dans les deux. [Et le premier tanna soutient également qu'aucune distinction n'est faite entre large et étroit. Le Talmud explique qu'ils (le premier tanna et R. Akiva) diffèrent par rapport à un mavui de moins de quatre tefachim de largeur, l'un soutenant que ni lechi ni korah ne sont nécessaires, et l'autre, que soit lechi ou korah est nécessaire. Et il ne ressort pas clairement de leurs déclarations qui l'exige et qui ne le fait pas.]