Référence sur Houlin 4:4
בְּהֵמָה הַמַּקְשָׁה לֵילֵד, וְהוֹצִיא עֻבָּר אֶת יָדוֹ וַחֲתָכָהּ וְאַחַר כָּךְ שָׁחַט אֶת אִמּוֹ, הַבָּשָׂר טָהוֹר. שָׁחַט אֶת אִמּוֹ וְאַחַר כָּךְ חֲתָכָהּ, הַבָּשָׂר מַגַּע נְבֵלָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מַגַּע טְרֵפָה שְׁחוּטָה. מַה מָּצִינוּ בַטְּרֵפָה שֶׁשְּׁחִיטָתָהּ מְטַהַרְתָּהּ, אַף שְׁחִיטַת בְּהֵמָה תְּטַהֵר אֶת הָאֵבָר. אָמַר לָהֶם רַבִּי מֵאִיר, לֹא, אִם טִהֲרָה שְׁחִיטַת טְרֵפָה אוֹתָהּ, דָּבָר שֶׁגּוּפָהּ, תְּטַהֵר אֶת הָאֵבָר, דָּבָר שֶׁאֵינוֹ גוּפָהּ. מִנַּיִן לַטְּרֵפָה שֶׁשְּׁחִיטָתָהּ מְטַהַרְתָּהּ. בְּהֵמָה טְמֵאָה אֲסוּרָה בַאֲכִילָה, אַף טְרֵפָה אֲסוּרָה בַאֲכִילָה. מַה בְּהֵמָה טְמֵאָה אֵין שְׁחִיטָתָהּ מְטַהַרְתָּהּ, אַף טְרֵפָה לֹא תְטַהֲרֶנָּה שְׁחִיטָתָהּ. לֹא, אִם אָמַרְתָּ בִּבְהֵמָה טְמֵאָה שֶׁלֹּא הָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר, תֹּאמַר בִּטְרֵפָה שֶׁהָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר. טֹל לְךָ מַה שֶּׁהֵבֵאתָ, הֲרֵי שֶׁנּוֹלְדָה טְרֵפָה מִן הַבֶּטֶן מִנַּיִן. לֹא, אִם אָמַרְתָּ בִּבְהֵמָה טְמֵאָה שֶׁכֵּן אֵין בְּמִינָהּ שְׁחִיטָה, תֹּאמַר בִּטְרֵפָה שֶׁיֵּשׁ בְּמִינָהּ שְׁחִיטָה. בֶּן שְׁמֹנָה חַי, אֵין שְׁחִיטָתוֹ מְטַהַרְתּוֹ, לְפִי שֶׁאֵין בְּמִינוֹ שְׁחִיטָה:
«[Pour] un animal qui a du mal à mettre bas et le fœtus a dépassé sa patte avant, quelqu'un l'a coupé et a ensuite abattu sa mère, la chair [retirée du fœtus] est pure. [Si] quelqu'un a tué sa mère et ensuite coupé [la patte avant], la chair [a le niveau d'impureté] de toucher une nevelah [un animal mal abattu d'une espèce autorisée] », selon les mots du rabbin Meir. Les Sages disent: "[Le niveau d'impureté] de toucher une téréfah abattue [un animal avec une condition mortelle telle qu'il mourrait dans l'année]. Tout comme nous trouvons pour une téréfah que son abattage le purifie, de même l'abattage de un animal purifie le membre [saillant]. " Le rabbin Meir leur dit: "Non, car si le massacre d'une téréfah rend pur ce qui fait partie de son corps, rend-il purifié le membre qui n'est pas de son corps?" D'où vient pour une téréfah que son abattage la purifie? Il est interdit de manger à un animal impropre à la consommation [et] de même qu'une téréfah est interdite de manger. Tout comme un animal impur est purifié par son abattage, une téréfah n'est- elle pas purifiée par son abattage? Non. Si vous dites [quelque chose] à propos d'un animal inapte qui n'avait pas de moment de validité, diriez-vous [en tant que tel] à propos d'une téréfah qui avait une période de validité? Otez ce [l'argument] que vous avez apporté. Voici, si elle est née comme téréfah de l'utérus, d'où tirerions -nous cela? [Plutot pas. Si vous parlez d'un animal impur qui, pour son espèce, n'est pas [affecté] par l'abattage, le diriez-vous pour un téréfah dont le genre [affectant] par l'abattage? Né vivant à huit [mois], son abattage ne le rend pas pur, car son espèce n'est pas [affectée] par l'abattage.