Midrash sur Zevahim 4:4

הָעוֹלָה, דָּמָהּ מַתִּיר אֶת בְּשָׂרָהּ לַמִּזְבֵּחַ וְעוֹרָהּ לַכֹּהֲנִים. עוֹלַת הָעוֹף, דָּמָהּ מַתִּיר אֶת בְּשָׂרָהּ לַמִּזְבֵּחַ. חַטַּאת הָעוֹף, דָּמָהּ מַתִּיר אֶת בְּשָׂרָהּ לַכֹּהֲנִים. פָּרִים הַנִּשְׂרָפִים וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִים, דָּמָן מַתִּיר אֶת אֵמוּרֵיהֶן לִקָּרֵב. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כֹּל שֶׁאֵינוֹ עַל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן כִּשְׁלָמִים, אֵין חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל:

[En ce qui concerne] l' Olah [une offrande entièrement brûlée] son ​​sang permet que sa viande [soit brûlée] sur l'autel, et sa peau [soit donnée] aux prêtres. [En ce qui concerne] l' Olah d'un oiseau, son sang permet à sa viande [d'être brûlée] sur l'autel. [En ce qui concerne] le Chattat d'un oiseau, son sang permet que sa viande [soit donnée] aux prêtres. [En ce qui concerne les] taureaux qui sont brûlés et [les] chèvres qui sont brûlées, leur sang permet d'offrir les parties désignées. Rabbi Shimon dit: [Le sang de] tout [sacrifice] qui n'est pas [aspergé] sur l'autel extérieur comme [celui de] les Shelamim [une offrande dont les diverses parties sont consommées par ses propriétaires, les Kohanim et le feu sur l'autel ] ne peut rendre une personne responsable envers Piggul .

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