Mesorat%20hashas sur Zevahim 9:3

אֵלּוּ לֹא הָיָה פְסוּלָן בַּקֹּדֶשׁ, הָרוֹבֵעַ, וְהַנִּרְבָּע, וְהַמֻּקְצֶה, וְהַנֶּעֱבָד, וְהָאֶתְנָן, וְהַמְּחִיר, וְהַכִּלְאַיִם, וְהַטְּרֵפָה, וְהַיּוֹצֵא דֹפֶן, וּבַעֲלֵי מוּמִין. רַבִּי עֲקִיבָא מַכְשִׁיר בְּבַעֲלֵי מוּמִין. רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, דּוֹחֶה הָיָה אַבָּא אֶת בַּעֲלֵי מוּמִין מֵעַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ:

Voici [les cas où un sacrifice] n'est pas devenu invalide à l'intérieur du Temple [dans les enceintes mais à l'extérieur]: [Un animal] qui avait des relations avec une femme, ou avec qui un homme avait des relations, ou qui était désigné pour l'idolâtrie, ou qui a été adoré, ou qui a été utilisé pour payer une prostituée, ou qui a été échangé [contre un chien], ou qui était une race mélangée, ou qui était un Terefah [un animal avec une condition mortelle telle qu'il mourrait dans l'année ], ou qui est né par césarienne, ou qui a été taché. Le rabbin Akiva juge les offres défectueuses valides. Le rabbin Chanina Segan HaKohanim dit: Mon père retirait les offrandes tachées du haut de l'autel.

Explorez mesorat%20hashas sur Zevahim 9:3. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.