Mesorat%20hashas sur Yoma 1:3

מָסְרוּ לוֹ זְקֵנִים מִזִּקְנֵי בֵית דִּין, וְקוֹרִין לְפָנָיו בְּסֵדֶר הַיּוֹם, וְאוֹמְרִים לוֹ, אִישִׁי כֹהֵן גָּדוֹל, קְרָא אַתָּה בְּפִיךָ, שֶׁמָּא שָׁכַחְתָּ אוֹ שֶׁמָּא לֹא לָמָדְתָּ. עֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים שַׁחֲרִית, מַעֲמִידִין אוֹתוֹ בְּשַׁעַר מִזְרָח, וּמַעֲבִירִין לְפָנָיו פָּרִים וְאֵילִים וּכְבָשִׂים, כְּדֵי שֶׁיְּהֵא מַכִּיר וְרָגִיל בָּעֲבוֹדָה:

Certains anciens des anciens de Beth-Din lui ont été assignés, qui lui ont lu [tous les sept jours] dans l'ordre du jour (de l'expiation) [dans Lévitique 16]; et ils lui dirent: "Notre seigneur, le grand prêtre, lis-le de ta bouche, de peur que tu ne l'oublies ou ne l'apprenne." [Cela était nécessaire dans le second Temple, lorsque des grands prêtres non qualifiés ont été nommés par les pouvoirs au pouvoir. Mais dans le premier Temple, ils ne nommèrent que le plus grand des prêtres: en sagesse, en beauté, en force et en richesse. Et s'il n'était pas riche, ses compagnons prêtres «l'élèveraient» de ce qui était le leur, à savoir. (Lévitique 21:10): "Et le sacrificateur qui est plus grand que ses frères"—Rendez-le grand de ce qui appartient à ses frères.] Le matin de la veille de Yom Kippour, ils le placeraient à la porte orientale et passeraient devant lui des bœufs, des béliers et des moutons afin de le familiariser avec le service. [Il pensait aux bêtes qui passaient devant lui pour s'imposer la halachoth de l'ordre du jour.]

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