Mesorat%20hashas sur Oholot 7:2

כָּל שִׁפּוּעֵי אֹהָלִין, כָּאֹהָלִין. אֹהֶל שֶׁהוּא שׁוֹפֵעַ וְיוֹרֵד, וְכָלֶה עַד כְּאֶצְבַּע, טֻמְאָה בָאֹהֶל, כֵּלִים שֶׁתַּחַת הַשִּׁפּוּעַ, טְמֵאִים. טֻמְאָה תַחַת הַשִּׁפּוּעַ, כֵּלִים שֶׁבָּאֹהֶל, טְמֵאִין. טֻמְאָה מִתּוֹכוֹ, הַנּוֹגֵעַ בּוֹ מִתּוֹכוֹ, טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה. וּמֵאֲחוֹרָיו, טָמֵא טֻמְאַת עָרֶב. טֻמְאָה מֵאֲחוֹרָיו, הַנּוֹגֵעַ בּוֹ מֵאֲחוֹרָיו, טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה. מִתּוֹכוֹ, טָמֵא טֻמְאַת עָרֶב. כַּחֲצִי זַיִת מִתּוֹכוֹ וְכַחֲצִי זַיִת מֵאֲחוֹרָיו, הַנּוֹגֵעַ בּוֹ, בֵּין מִתּוֹכוֹ בֵּין מֵאֲחוֹרָיו, טָמֵא טֻמְאַת עָרֶב. מִקְצָתוֹ מְרֻדָּד עַל הָאָרֶץ, טֻמְאָה תַחְתָּיו אוֹ עַל גַּבָּיו, טֻמְאָה בוֹקַעַת וְעוֹלָה, בּוֹקַעַת וְיוֹרָדֶת. אֹהֶל שֶׁהוּא נָטוּי בָּעֲלִיָּה, מִקְצָתוֹ מְרֻדָּד עַל הָאֲרֻבָּה שֶׁבֵּין בַּיִת לָעֲלִיָּה, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, מַצִּיל. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֵינוֹ מַצִּיל, עַד שֶׁיְּהֵא נָטוּי כִּנְטִיַּת הָאֹהֶל:

Toutes les tentes en pente sont comme [les autres] tentes. Si la tente descendait en pente et se terminait à moins d'un doigt du sol, s'il y avait des impuretés dans la tente, les vaisseaux sous la pente sont impurs, s'il y avait des impuretés sous la pente, les vaisseaux dans la tente sont impurs. S'il y a de l'impureté à l'intérieur, celui qui touche son intérieur est impur pendant sept jours et [celui qui touche] son ​​extérieur est impur jusqu'au soir. S'il y a de l'impureté à l'extérieur, celui qui touche son extérieur est impur pendant sept jours et [celui qui touche] son ​​intérieur est impur jusqu'au soir. S'il y a [un morceau de la taille de] une demi-olive à l'intérieur et une moitié à l'extérieur, celui qui la touche, qu'il en touche l'intérieur ou l'extérieur, est impur jusqu'au soir. Si une partie de celui-ci est étalée à plat sur le sol, s'il y a des impuretés en dessous ou au-dessus, l'impureté perce et monte, perce et descend. Une tente qui est dressée dans un étage supérieur, et dont une partie est étalée à plat sur l'écoutille qui se trouve entre la maison et l'étage supérieur, le rabbin Yossi dit qu'elle protège [de la propagation des impuretés], mais le rabbin Shimon dit qu'elle ne protège pas, jusqu'à ce qu'il soit dressé comme le tangage d'une tente.

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