Mesorat%20hashas sur Kiddouchine 2:5

הַמְקַדֵּשׁ אֶת הָאִשָּׁה עַל מְנָת שֶׁאֵין עָלֶיהָ נְדָרִים וְנִמְצְאוּ עָלֶיהָ נְדָרִים, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. כְּנָסָהּ סְתָם וְנִמְצְאוּ עָלֶיהָ נְדָרִים, תֵּצֵא שֶׁלֹּא בִכְתֻבָּה. עַל מְנָת שֶׁאֵין עָלֶיהָ מוּמִין וְנִמְצְאוּ בָהּ מוּמִין, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. כְּנָסָהּ סְתָם וְנִמְצְאוּ בָהּ מוּמִין, תֵּצֵא שֶׁלֹּא בִכְתֻבָּה. כָּל הַמּוּמִין הַפּוֹסְלִים בַּכֹּהֲנִים, פּוֹסְלִים בַּנָּשִׁים:

Si l'on a fiancé une femme à la condition qu'elle n'ait pas de vœux (exceptionnels) sur elle et qu'elle ait des vœux sur elle, elle n'est pas fiancée. S'il l'épouse sans qualification, et qu'elle a des vœux sur elle, elle sort sans kethubah [car il peut prétendre: "Je ne veux pas d'une épouse qui fait des vœux". Mais elle a besoin d'un get en raison du doute. Car puisqu'il n'a fait aucune condition (lors de ses fiançailles), il est possible qu'il acquiesce aussi à une femme qui fait le vœu.] (S'il l'a fiancée) à condition qu'elle n'ait pas de défauts, et qu'elle ait des imperfections, elle n'est pas fiancé. S'il l'épouse sans qualification, et qu'elle a des imperfections, elle sort sans kethubah. Toutes les imperfections qui sont disqualifiantes chez Cohanim [Voir Kethuvoth 75a] sont disqualifiantes chez les femmes.

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