Mishnah
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Halakhah sur Sotah 9:12

מִשֶּׁמֵּתוּ נְבִיאִים הָרִאשׁוֹנִים, בָּטְלוּ אוּרִים וְתֻמִּים. מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, בָּטַל הַשָּׁמִיר וְנֹפֶת צוּפִים, וּפָסְקוּ אַנְשֵׁי אֲמָנָה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים יב) הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד וְגוֹ'. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, אֵין יוֹם שֶׁאֵין בּוֹ קְלָלָה, וְלֹא יָרַד הַטַּל לִבְרָכָה, וְנִטַּל טַעַם הַפֵּרוֹת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף נִטַּל שֹׁמֶן הַפֵּרוֹת:

Lorsque les anciens prophètes sont morts, l'urim et le thummim ont cessé. Lorsque le Temple a été détruit, le shamir et nopheth zufim ont cessé. Et les croyants ont cessé, comme il est dit: «Aide, Seigneur, car les fidèles ne sont plus» (Psaumes 12: 2). Rabban Shimon ben Gamaliel a dit au nom de Rabbi Yehoshua: depuis le jour où le Temple a été détruit, il n'y a pas de jour sans malédiction, la rosée n'est pas descendue pour une bénédiction et la saveur s'est éloignée des produits. Le rabbin Yose dit: la graisse a également été supprimée des produits.

Gray Matter III

In light of the above, it is not surprising to find that Chazal issued a number of restrictions regarding music. The Mishnah (Sotah 9:11) records that when the Sanhedrin (high rabinnic court) ceased to function, Chazal forbade song in the wine houses. The Yerushalmi (Sotah 9:12) explains the reason for this decree: “At first, people feared the authority of the Sanhedrin and would not introduce inappropriate content in song, but now [that the Sanhedrin has ceased to function], people no longer fear its authority and would introduce corrupt lyrics into music.”
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