Halakhah sur Shevi'it 4:2
שָׂדֶה שֶׁנִּתְקַוְּצָה, תִּזָּרַע בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית. שֶׁנִּטַּיְּבָה אוֹ שֶׁנִּדַּיְּרָה, לֹא תִזָּרַע בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית. שָׂדֶה שֶׁנִּטַּיְּבָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין אוֹכְלִין פֵּרוֹתֶיהָ בַּשְּׁבִיעִית, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אוֹכְלִין. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין אוֹכְלִין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית בְּטוֹבָה, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אוֹכְלִין בְּטוֹבָה וְשֶׁלֹּא בְטוֹבָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, חִלּוּף הַדְּבָרִים, זוֹ מִקֻּלֵּי בֵית שַׁמַּאי וּמֵחֻמְרֵי בֵית הִלֵּל:
Un champ qui a été épiné peut être planté au cours de la huitième année. Un champ qui a été amélioré [par labour] ou fertilisé ne peut être planté au cours de la huitième année. Un champ qui avait été amélioré: la maison de Shammai dit que ses fruits ne peuvent pas être mangés la septième année, tandis que la maison de Hillel dit qu'ils peuvent être mangés. La maison de Shammai dit que le fruit de la septième année ne peut pas être mangé en [exprimant] sa gratitude [au propriétaire d'origine], tandis que la maison de Hillel dit qu'ils peuvent être mangés soit en [exprimant] sa gratitude [au propriétaire initial], soit ne pas. Le rabbin Yehudah dit: Ces opinions doivent être changées, car c'est l'un des exemples d'une clémence de la maison de Shammai et d'une rigueur de la maison de Hillel.