Halakhah sur Sanhédrin 5:4

וְאַחַר כָּךְ מַכְנִיסִין אֶת הַשֵּׁנִי וּבוֹדְקִין אוֹתוֹ. אִם נִמְצְאוּ דִבְרֵיהֶם מְכֻוָּנִין, פּוֹתְחִין בִּזְכוּת. אָמַר אֶחָד מִן הָעֵדִים יֶשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת, אוֹ אֶחָד מִן הַתַּלְמִידִים יֶשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו חוֹבָה, מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ. אָמַר אֶחָד מִן הַתַּלְמִידִים יֶשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת, מַעֲלִין אוֹתוֹ וּמוֹשִׁיבִין אוֹתוֹ בֵינֵיהֶן, וְלֹא הָיָה יוֹרֵד מִשָּׁם כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ. אִם יֵשׁ מַמָּשׁ בִּדְבָרָיו, שׁוֹמְעִין לוֹ. וַאֲפִלּוּ הוּא אוֹמֵר יֶשׁ לִי לְלַמֵּד עַל עַצְמִי זְכוּת, שׁוֹמְעִין לוֹ, וּבִלְבַד שֶׁיֵּשׁ מַמָּשׁ בִּדְבָרָיו:

Et puis le second est amené et il est examiné. Si leurs paroles coïncident, [afin qu'ils doivent maintenant délibérer sur la question] ils (beth-din) s'ouvrent avec «mérite». ["Si vous n'avez pas transgressé, n'ayez pas peur."] Si l'un des témoins dit: "J'ai quelque chose à dire en sa faveur", ou l'un des disciples: "J'ai quelque chose à dire contre lui", il est silencieux. [("J'ai quelque chose à dire en sa faveur" :) même en sa faveur, et il va sans dire qu'il est réduit au silence s'il (un témoin) dit: "J'ai quelque chose à dire contre lui", c'est-à-dire. (Nombres 35:30): "Et un seul témoin ne témoignera pas"—à la fois pour acquittement ou pour condamnation. ("l'un des disciples" :) assis devant les juges. (S'il dit :) "J'ai quelque chose à dire contre lui", il est réduit au silence, étant écrit (Ibid.): "On ne témoignera pas chez un homme pour le tuer"— «pour le tuer, il ne témoigne pas», mais il témoigne en sa faveur.] Si l'un des disciples disait: «J'ai quelque chose à dire en sa faveur, il est élevé (vers les juges) et placé parmi eux, et il ne descend pas de là toute la journée, [même s'il n'y a pas de substance à ses paroles; mais s'il y a de la substance à ses paroles, il n'en descend jamais.] S'il y a substance à ses paroles, il est entendu. s'il [l'accusé] dit: «J'ai quelque chose à dire en ma faveur», il est entendu, tant qu'il y a de la substance dans ses paroles.

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