Mishnah
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Halakhah sur Beitza 2:5

בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֹא יָחֵם אָדָם חַמִּין לְרַגְלָיו, אֶלָּא אִם כֵּן רְאוּיִין לִשְׁתִיָּה. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. עוֹשֶׂה אָדָם מְדוּרָה וּמִתְחַמֵּם כְּנֶגְדָּהּ:

Beth Shammai dit: On ne peut pas chauffer de l'eau pour ses pieds (sur yom tov) à moins qu'elle ne soit apte à boire. [La Torah a permis (ce qui est nécessaire pour) manger, mais pas d'allumer un feu pour se baigner.] Et Beth Hillel le permet. [Car, étant donné qu'il était permis d'allumer un feu pour manger, il était également permis à d'autres fins, à condition que l'on en tire un avantage. Et la halakha est que l'on peut se laver le visage, les mains et les pieds avec de l'eau qui a été chauffée de yom tov eve, mais pas tout son corps, yom tov étant décrété contre en raison du Shabbath. Et avec de l'eau qui a été chauffée la veille de yom, on peut laver son corps tout entier sur toi-même.] On peut faire un feu de joie (sur yom tov) pour se réchauffer ainsi.

Gray Matter IV

The Mishnah (Beitzah 2:5) presents a debate between Beit Hillel and Beit Shamai as to whether one may heat water for washing one’s hands, face, and feet on Yom Tov. Predictably, Beit Shamai forbids this due to its rejection of the idea of mitoch, while Beit Hillel permits this activity on the basis of mitoch,
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