Terumot 4

Capítulo 4

אמִמֶּנּוּMimmennuתְּרוּמָהTerumaעָלָיו,Alav,אֲבָלAvalלֹאLoלְמָקוֹםLemakomאַחֵר.Akheir.רַבִּיRabbiמֵאִירMeiirאוֹמֵר,Omeir,אַףAfמוֹצִיאMotsiהוּאHuמִמָּקוֹםMimmakomאַחֵרAkheirתְּרוּמָהTerumaוּמַעַשְׂרוֹת:Umaasrot:

1Quien aparta solo una parte de [la] Terumah [producto consagrado para consumo sacerdotal] y diezmos [que están en un lugar], puede tomar de [ese lugar el resto de] Terumah para ese [lugar], pero no para otro sitio. El rabino Meir dice: también puede tomar de Terumah y diezmos para otro lugar.

במִיMiשֶׁהָיוּShehayuפֵרוֹתָיוFeirotavבַּמְּגוּרָה,Bammegura,וְנָתַןVenatanסְאָהSeaלְבֶןLevenלֵוִיLeiviוּסְאָהUseaלְעָנִי,Leani,מַפְרִישׁMafrishעַדAdשְׁמֹנֶהShemonehסְאִיןSeinוְאוֹכְלָן,Veokhelan,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiמֵאִיר.Meiir.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,אֵינוֹEinoמַפְרִישׁMafrishאֶלָּאEllaלְפִיLefiחֶשְׁבּוֹן:Kheshbon:

2Si uno tenía su producto en un almacén, y le daba un Se'ah [unidad de volumen específica] a un Levita y un Se'ah a una persona pobre, puede reservar otros ocho Se'in [del almacén] y cómelos, las palabras del rabino Meir. Pero los Sabios dicen: él solo puede reservar de acuerdo con la cuenta [cuando Terumah y diezmos han sido dados para todos los productos en el almacén].

גשִׁעוּרShiurתְּרוּמָה,Teruma,עַיִןAyinיָפָה,Yafa,אֶחָדEkhadמֵאַרְבָּעִים.Meiarbaim.בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayאוֹמְרִים,Omerim,מִשְּׁלֹשִׁים.Mishsheloshim.וְהַבֵּינוֹנִית,Vehabbeinonit,מֵחֲמִשִּׁים.Meikhamishshim.וְהָרָעָה,Veharaa,מִשִּׁשִּׁים.Mishshishshim.תָּרַםTaramוְעָלָהVealaבְיָדוֹVeyadoאֶחָדEkhadמִשִּׁשִּׁים,Mishshishshim,תְּרוּמָה,Teruma,וְאֵינוֹVeeinoצָרִיךְTsarikhלִתְרֹם.Litrom.חָזַרKhazarוְהוֹסִיף,Vehosif,חַיָּבKhayyavבְּמַעַשְׂרוֹת.Bemaasrot.עָלָהAlaבְיָדוֹVeyadoמִשִּׁשִּׁיםMishshishshimוְאֶחָד,Veekhad,תְּרוּמָה,Teruma,וְיַחֲזֹרVeyakhazorוְיִתְרֹםVeyitromכְּמוֹתKemotשֶׁהוּאShehuלָמוּד,Lamud,בְּמִדָּהBemiddaוּבְמִשְׁקָלUvemishkalוּבְמִנְיָן.Uveminyan.רַבִּיRabbiיְהוּדָהYehudaאוֹמֵר,Omeir,אַףAfשֶׁלֹּאShelloמִןMinהַמֻּקָּף:Hammukkaf:

3La cantidad de Terumah : Una [cantidad generosa] de ojos claros: uno de cada cuarenta. Beit Shammai dice: de treinta. La [cantidad] promedio: de cincuenta. Una [cantidad] tacaña: de sesenta. Si dejó de lado a Terumah y descubrió que era solo uno de sesenta, [es válido] Terumah y no necesita dejar a un lado [más] Terumah . Si regresa y agrega [más Terumah ], [la cantidad extra] requiere el diezmo. Si descubrió que era solo uno de sesenta y cinco [es válido] Terumah , pero debe dejar de lado a Terumah nuevamente de acuerdo con su práctica habitual, en medida, peso o número. El rabino Yehudah dice: [él puede] incluso [apartar a Terumah ] no del [producto] circundante.

דהָאוֹמֵרHaomeirלִשְׁלוּחוֹ,Lishlukho,צֵאTseiוּתְרֹם,Uterom,תּוֹרֵםToreimכְּדַעְתּוֹKedatoשֶׁלShelבַּעַלBaalהַבָּיִת.Habbayit.אִםImאֵינוֹEinoיוֹדֵעַYodeiaדַּעְתּוֹDatoשֶׁלShelבַּעַלBaalהַבַּיִת,Habbayit,תּוֹרֵםToreimכְּבֵינוֹנִית,Keveinonit,אֶחָדEkhadמֵחֲמִשִּׁים.Meikhamishshim.פִּחֵתPikheitעֲשָׂרָהAsaraאוֹOהוֹסִיףHosifעֲשָׂרָה,Asara,תְּרוּמָתוֹTerumatoתְרוּמָה.Teruma.אִםImנִתְכַּוֵּןNitkavveinלְהוֹסִיףLehosifאֲפִלּוּAfilluאַחַת,Akhat,אֵיןEinתְּרוּמָתוֹTerumatoתְרוּמָה:Teruma:

4Alguien que le dice a su mensajero: "Ve y aparta a Terumah [para mí]", [el mensajero] debería apartar a Terumah de acuerdo con la mente del propietario. Si no conoce la mente del propietario, da de acuerdo con la [cantidad] promedio—uno de cada cincuenta Si dio diez [partes] menos o diez [partes] más, su Terumah es [válida] Terumah . Si su intención era añadir aún más una parte, su Terumah no es [válida] Terumah .

ההַמַּרְבֶּהHammarbehבִּתְרוּמָה,Bitruma,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,אֶחָדEkhadמֵעֲשָׂרָה,Meiasara,כִּתְרוּמַתKitrumatמַעֲשֵׂר,Maaseir,יָתֵרYateirמִכָּאן,Mikkan,יַעֲשֶׂנָּהYaasennaתְּרוּמַתTerumatמַעֲשֵׂרMaaseirלְמָקוֹםLemakomאַחֵר.Akheir.רַבִּיRabbiיִשְׁמָעֵאלYishmaeilאוֹמֵר,Omeir,מֶחֱצָהMekhetsaחֻלִּיןKhullinוּמֶחֱצָהUmekhetsaתְּרוּמָה.Teruma.רַבִּיRabbiטַרְפוֹןTarfonוְרַבִּיVerabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמְרִים,Omerim,עַדAdשֶׁיְּשַׁיֵּרSheyyeshayyeirשָׁםShamחֻלִּין:Khullin:

5Alguien que da más Terumah : el rabino Eliezer dice: [puede dar hasta] uno de cada diez, como en el caso de Terumat Ma'aser [una porción de los diezmos que se le da al sacerdote]. [Si dio] más que esto, debe convertir [el extra en] Terumat Ma'aser para otros productos. El rabino Yishmael dice: [puede darse por vencido hasta que la mezcla sea] mitad Chulin [producto no sagrado] y mitad Terumah . El rabino Tarfon y el rabino Akiva dicen: [él puede dar] mientras quede [suficiente para llevar] el nombre de Chulin .

ובִּשְׁלֹשָׁהBishloshaפְרָקִיםFerakimמְשַׁעֲרִיםMeshaarimאֶתEtהַכַּלְכָּלָה,Hakkalkala,בַּבַּכּוּרוֹת,Babbakkurot,וּבַסְּיָפוֹת,Uvasseyafot,וּבְאֶמְצַעUveemtsaהַקָּיִץ.Hakkayits.הַמּוֹנֶה,Hammoneh,מְשֻׁבָּח.Meshubbakh.וְהַמּוֹדֵד,Vehammodeid,מְשֻׁבָּחMeshubbakhמִמֶּנּוּ.Mimmennu.וְהַשּׁוֹקֵל,Vehashshokeil,מְשֻׁבָּחMeshubbakhמִשְּׁלָשְׁתָּן:Mishshelashetan:

6En tres ocasiones miden el contenido de la canasta [para determinar cuánto Terumah debe administrarse]: en el momento de las primeras frutas maduras, y de las frutas de fines de verano, y en pleno verano. El que cuenta [el fruto] es digno de elogio, y el que lo mide es más digno de elogio que él, y el que los pesa es el más digno de elogio de los tres.

זרַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,תְּרוּמָה,Teruma,עוֹלָהOlaבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָה.Umeia.רַבִּיRabbiיְהוֹשֻׁעַYehoshuaאוֹמֵר,Omeir,בְּמֵאָהBemeiaוָעוֹד.Vaod.וָעוֹדVaodזֶה,Zeh,אֵיןEinלוֹLoשִׁעוּר.Shiur.רַבִּיRabbiיוֹסֵיYoseiבֶּןBenמְשֻׁלָּםMeshullamאוֹמֵר,Omeir,וָעוֹד,Vaod,קַבKavלְמֵאָהLemeiaסְאָה,Sea,שְׁתוּתShetutלַמְּדַמֵּעַ:Lammedammeia:

7El rabino Eliezer dice: Terumah puede ser eliminado [si cae en una mezcla] de ciento uno [veces su tamaño]. El rabino Joshua dice: en cien y más, y este "más" no tiene una medida definitiva. El rabino Yosi ben Meshullam dice: este 'más' debe ser un Kav [unidad de volumen específica] a cien Se'ah , un sexto [del Se'ah ] representa [la mezcla] como Demai [producto del cual no está claro si los diezmos ya fueron tomados].

חרַבִּיRabbiיְהוֹשֻׁעַYehoshuaאוֹמֵר,Omeir,תְּאֵנִיםTeeinimשְׁחוֹרוֹתShekhorotמַעֲלוֹתMaalotאֶתEtהַלְּבָנוֹת,Hallevanot,לְבָנוֹת,Levanot,מַעֲלוֹתMaalotאֶתEtהַשְּׁחוֹרוֹת.Hashshekhorot.עִגּוּלֵיIgguleiדְבֵלָה,Deveila,הַגְּדוֹלִיםHaggedolimמַעֲלִיםMaalimאֶתEtהַקְּטַנִּים,Hakketannim,וְהַקְּטַנִּיםVehakketannimמַעֲלִיןMaalinאֶתEtהַגְּדוֹלִים.Haggedolim.הָעִגּוּלִיםHaiggulimמַעֲלִיןMaalinאֶתEtהַמַּלְבְּנִים,Hammalbenim,וְהַמַּלְבְּנִיםVehammalbenimמַעֲלִיןMaalinאֶתEtהָעִגּוּלִים.Haiggulim.רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹסֵר.Oseir.וְרַבִּיVerabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,בְּיָדוּעַBeyaduaמַהMahנָּפְלָה,Nafela,אֵיןEinמַעֲלוֹתMaalotזוֹZoאֶתEtזוֹ,Zo,וּכְשֶׁאֵינוֹUkhesheeinoיָדוּעַYaduaמַהMahנָּפְלָה,Nafela,מַעֲלוֹתMaalotזוֹZoאֶתEtזוֹ:Zo:

8El rabino Yehoshua dice: los higos negros se pueden contar junto con el blanco [para eliminar un higo blanco que es Terumah y se cayó en una mezcla de higos blancos y negros], y el blanco se puede contar junto con el negro [para eliminar un higo negro ] En el caso de los pasteles de higos, lo grande se puede contar junto con lo pequeño, y lo pequeño se puede contar junto con lo grande. Los [pasteles de higos] redondos se pueden contar junto con los [pasteles] cuadrados, y el cuadrado se puede contar junto con los redondos. El rabino Eliezer lo prohíbe. El rabino Akiva dice: si se sabe en qué [tipo] cayó, entonces uno [tipo] no puede contarse junto con el otro, pero si no se sabe en qué [tipo] cayó, entonces el [tipo] puede ser contado junto con el otro.

טכֵּיצַד,Keitsad,חֲמִשִּׁיםKhamishshimתְּאֵנִיםTeeinimשְׁחוֹרוֹתShekhorotוַחֲמִשִּׁיםVakhamishshimלְבָנוֹת,Levanot,נָפְלָהNafelaשְׁחוֹרָה,Shekhora,שְׁחוֹרוֹתShekhorotאֲסוּרוֹתAsurotוְהַלְּבָנוֹתVehallevanotמֻתָּרוֹת.Muttarot.נָפְלָהNafelaלְבָנָה,Levana,לְבָנוֹתLevanotאֲסוּרוֹתAsurotוּשְׁחוֹרוֹתUshekhorotמֻתָּרוֹת.Muttarot.בְּשֶׁאֵינוֹBesheeinoיָדוּעַYaduaמַהMahנָּפְלָה,Nafela,מַעֲלוֹתMaalotזוֹZoאֶתEtזוֹ.Zo.בְּזוֹBezoרַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerמַחְמִיר,Makhmir,וְרַבִּיVerabbiיְהוֹשֻׁעַYehoshuaמֵקֵל:Meikeil:

9¿Cómo [decide el rabino Akiva]? Si hubo cincuenta higos negros y cincuenta blancos, y cayó un [higo] negro, los negros están prohibidos, pero los blancos están permitidos; y si cae un [higo] blanco, se prohíbe el blanco y se permite el negro. Si no se sabe en qué cayó [tipo], entonces uno [tipo] puede contarse junto con el otro. En este [caso], el rabino Eliezer es estricto y el rabino Yehoshua es indulgente.

יוּבְזוֹUvezoרַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerמֵקֵל,Meikeil,וְרַבִּיVerabbiיְהוֹשֻׁעַYehoshuaמַחְמִיר.Makhmir.בְּדוֹרֵסBedoreisלִיטְרָאLiteraקְצִיעוֹתKetsiotעַלAlפִּיPiהַכַּדHakkadוְאֵינוֹVeeinoיוֹדֵעַYodeiaאֵיזוֹהִי,Eizohi,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,רוֹאִיןRoinאוֹתָןOtanכְּאִלּוּKeilluהֵןHeinפְּרוּדוֹת,Perudot,וְהַתַּחְתּוֹנוֹתVehattakhtonotמַעֲלוֹתMaalotאֶתEtהָעֶלְיוֹנוֹת.Haelyonot.רַבִּיRabbiיְהוֹשֻׁעַYehoshuaאוֹמֵר,Omeir,לֹאLoתַעֲלֶהTaalehעַדAdשֶׁיִּהְיוּSheyyihyuשָׁםShamמֵאָהMeiaכַדִּים:Khaddim:

10Pero en este [caso siguiente], el rabino Eliezer es indulgente y el rabino Yehoshua es estricto. Si uno estaba presionando una litra de higos cortados [de Terumah ] con un frasco y no sabía qué [frasco se usó]: el rabino Eliezer dice: ellos [los higos cortados] deben considerarse como si estuvieran separados, de modo que lo más bajo [higos] se puede contar junto con lo más alto. El rabino Yehoshua dice: el Terumah no se puede quitar a menos que haya cien frascos allí.

יאסְאָהSeaתְרוּמָהTerumaשֶׁנָּפְלָהShennafelaעַלAlפִּיPiמְגוּרָהMeguraוְקִפְּאָהּ,Vekippeah,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,אִםImיֵשׁYeishבַּקִּפּוּיBakkippuyמֵאָהMeiaסְאָה,Sea,תַּעֲלֶהTaalehבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָה,Umeia,וְרַבִּיVerabbiיְהוֹשֻׁעַYehoshuaאוֹמֵר,Omeir,לֹאLoתַעֲלֶה.Taaleh.סְאָהSeaתְרוּמָהTerumaשֶׁנָּפְלָהShennafelaעַלAlפִּיPiמְגוּרָה,Megura,יַקְפִּיאֶנָּה.Yakpienna.וְאִםVeimכֵּן,Kein,לָמָּהLammaאָמְרוּAmeruתְּרוּמָהTerumaעוֹלָהOlaבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָה,Umeia,אִםImאֵינוֹEinoיָדוּעַYaduaאִםImבְּלוּלוֹתBelulotהֵן,Hein,אוֹOלְאַיִןLeayinנָפְלָה:Nafela:

11Un Se'ah de Terumah que cayó sobre una pila y permanece en la superficie: el rabino Eliezer dice: si en la superficie hay cien Se'ah , se puede quitar [ya que la mezcla es] ciento uno [ veces su tamaño]. Pero el rabino Yehoshua dice: no se puede eliminar. Un Se'ah de Terumah que cayó encima de un arsenal, debe quitarlo. Si es así, ¿por qué dijeron que Terumah se puede eliminar en [una mezcla] ciento uno [veces su tamaño]? [Esto aplica] si no se sabe si se han mezclado o dónde se han caído.

יבשְׁתֵּיSheteiקֻפּוֹתKuppotוּשְׁתֵּיUsheteiמְגוּרוֹתMegurotשֶׁנָּפְלָהShennafelaסְאָהSeaתְרוּמָהTerumaלְתוֹךְLetokhאַחַתAkhatמֵהֶן,Meihen,וְאֵיןVeeinיָדוּעַYaduaלְאֵיזוֹLeeizoמֵהֶןMeihenנָפְלָה,Nafela,מַעֲלוֹתMaalotזוֹZoאֶתEtזוֹ.Zo.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,אֲפִלּוּAfilluהֵםHeimבִּשְׁתֵּיBishteiעֲיָרוֹת,Ayarot,מַעֲלוֹתMaalotזוֹZoאֶתEtזוֹ:Zo:

12Dos cestas o dos arsenales, y un Se'ah de Terumah ha caído en uno de ellos y no se sabe en qué ha caído, entonces uno [tipo] puede contarse junto con el otro. El rabino Shimon dice: incluso si están en dos ciudades, una [especie] se puede contar junto con la otra.

יגאָמַרAmarרַבִּיRabbiיוֹסֵי,Yosei,מַעֲשֶׂהMaasehבָאVaלִפְנֵיLifneiרַבִּיRabbiעֲקִיבָאAkivaבַּחֲמִשִּׁיםBakhamishshimאֲגֻדּוֹתAguddotשֶׁלShelיָרָק,Yarak,שֶׁנָּפְלָהShennafelaאַחַתAkhatמֵהֶןMeihenלְתוֹכָן,Letokhan,חֶצְיָהּKhetsyahתְּרוּמָה,Teruma,וְאָמַרְתִּיVeamartiלְפָנָיו,Lefanav,תַּעֲלֶה.Taaleh.לֹאLoשֶׁהַתְּרוּמָהShehatterumaתַעֲלֶהTaalehבַּחֲמִשִּׁיםBakhamishshimוְאֶחָד,Veekhad,אֶלָּאEllaשֶׁהָיוּShehayuשָׁםShamמֵאָהMeiaוּשְׁנֵיUsheneiחֲצָיִים:Khatsayim:

13El rabino Yosi dijo: Una vez se presentó un caso ante el rabino Akiva en relación con cincuenta paquetes de vegetales en los que había caído un paquete, la mitad de los cuales era Terumah . Y dije delante de él, que se puede quitar, no porque Terumah se pueda quitar en [una mezcla que es] cincuenta y uno [veces su tamaño], sino porque había ciento dos mitades allí.

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