ט חֲבוּרָה שֶׁאָבַד פִּסְחָהּ, וְאָמְרָה לְאֶחָד, צֵא וּבַקֵּשׁ וּשְׁחֹט עָלֵינוּ, וְהָלַךְ וּמָצָא וְשָׁחַט, וְהֵם לָקְחוּ וְשָׁחֲטוּ, אִם שֶׁלּוֹ נִשְׁחַט רִאשׁוֹן, הוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ, וְהֵם אוֹכְלִים עִמּוֹ מִשֶּׁלּוֹ, וְאִם שֶׁלָּהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן, הֵם אוֹכְלִין מִשֶּׁלָּהֶן, וְהוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ. וְאִם אֵינוֹ יָדוּעַ אֵיזֶה מֵהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן, אוֹ שֶׁשָּׁחֲטוּ שְׁנֵיהֶן כְּאֶחָד, הוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ, וְהֵם אֵינָם אוֹכְלִים עִמּוֹ, וְשֶׁלָּהֶן יֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵפָה, וּפְטוּרִין מִלַּעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי. אָמַר לָהֶן, אִם אֵחַרְתִּי, צְאוּ וְשַׁחֲטוּ עָלָי. הָלַךְ וּמְצָאוֹ, וְשָׁחַט, וְהֵן לָקְחוּ וְשָׁחֲטוּ, אִם שֶׁלָּהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן, הֵן אוֹכְלִין מִשֶּׁלָּהֶן, וְהוּא אוֹכֵל עִמָּהֶן. וְאִם שֶׁלּוֹ נִשְׁחַט רִאשׁוֹן, הוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ, וְהֵן אוֹכְלִין מִשֶּׁלָּהֶן. וְאִם אֵינוֹ יָדוּעַ אֵיזֶה מֵהֶם נִשְׁחַט רִאשׁוֹן, אוֹ שֶׁשָּׁחֲטוּ שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד, הֵן אוֹכְלִין מִשֶּׁלָּהֶן, וְהוּא אֵינוֹ אוֹכֵל עִמָּהֶן, וְשֶׁלּוֹ יֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵפָה, וּפָטוּר מִלַּעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי. אָמַר לָהֶן וְאָמְרוּ לוֹ, אוֹכְלִין כֻּלָּם מִן הָרִאשׁוֹן. וְאִם אֵין יָדוּעַ אֵיזֶה מֵהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן, שְׁנֵיהֶם יוֹצְאִין לְבֵית הַשְּׂרֵפָה. לֹא אָמַר לָהֶן וְלֹא אָמְרוּ לוֹ, אֵינָן אַחֲרָאִין זֶה לָזֶה:
9 Si una compañía (chaburah) perdió su Pesaj y le dijeron a uno (de su grupo): "Ve a buscarlo y sacrifícalo por nosotros", y él fue y lo encontró y lo sacrificó, y se llevaron (un cordero) y lo mató —si los suyos fueron sacrificados primero, él come de los suyos y ellos comen de los suyos. [Porque desde que dijeron: "Mátenlo por nosotros", están numerados para él; y queman el suyo, porque es un Pesaj sin dueños, y comen completamente de él.] Y si el suyo fue sacrificado primero, comen del suyo, [porque optaron por el perdido y se retiraron de él], y él come de los suyos, [porque no estaba contado con los de ellos]. Y si no se supiera cuál fue sacrificado primero, o si ambos fueron sacrificados como uno, él come de los suyos y no comen con él, [porque de ellos fueron asesinados primero, y se retiraron de él], y el suyo se quemó, [porque su fuerza pudo haber sido sacrificada primero y no están numerados en el segundo.] Y están exentos de Pesach sheni, [porque en cualquier caso fueron contados en el primero (cordero que fue sacrificado, y comer no es un requisito categórico (para la validez de la ofrenda).] Si él [ese individuo que fue a buscar el primer Pesaj] les dijo: "Si llego tarde, [numerame contigo y] sal y mata por mí "[y no dijeron:" mata por nosotros "]— si él fue y lo encontró y lo sacrificó, y ellos tomaron (un cordero) y lo sacrificaron " —si los suyos fueron sacrificados primero, ellos comen de los suyos y él come con ellos. [Como lo contaron para el suyo, se retiró del primero y optó por salir de su misión. Y si los suyos fueron sacrificados primero, él come de los suyos y ellos comen de los suyos. Y si no se supiera cuál fue sacrificado primero o si ambos fueron sacrificados como uno solo, comen de ellos y él no come con ellos y el suyo es quemado, porque el suyo podría haber sido sacrificado primero y él se retiró del suyo, porque él hizo ellos (sus) mensajeros.] Y él está exento de Pesach sheni, [porque en cualquier caso fue contado en el primero (cordero que fue sacrificado), y comer no es un requisito categórico.] Si les dijo: [" Matarme si llego tarde "] y le dijeron: [" Búscalo y mata por nosotros "], todos comen del primero (cordero que es sacrificado) [porque él es su mensajero y ellos son su mensajeros.] Y si no se sabía cuáles de ellos fueron asesinados primero, ambos son quemados [y están (todos) exentos de Pesach sheni.] Si él no les dijo y no le dijeron, no son responsables uno para el otro. [No nos preocupa cuál fue primero, pero él come de los suyos y ellos comen de los suyos.]