Demai 5

Capítulo 5

אהַלּוֹקֵחַHallokeiakhמִןMinהַנַּחְתּוֹם,Hannakhtom,כֵּיצַדKeitsadהוּאHuמְעַשֵּׂר.Measseir.נוֹטֵלNoteilכְּדֵיKedeiתְרוּמַתTerumatמַעֲשֵׂרMaaseirוְחַלָּה,Vekhalla,וְאוֹמֵר,Veomeir,אֶחָדEkhadמִמֵּאָהMimmeiaמִמַּהMimmahשֶּׁיֶּשׁSheyyeshכָּאן,Kan,הֲרֵיHareiבְצַדVetsadזֶהZehמַעֲשֵׂר,Maaseir,וּשְׁאָרUshearמַעֲשֵׂרMaaseirסָמוּךְSamukhלוֹ,Lo,זֶהZehשֶׁעָשִׂיתִיSheasitiמַעֲשֵׂרMaaseirעָשׂוּיAsuyתְּרוּמַתTerumatמַעֲשֵׂרMaaseirעָלָיו,Alav,וְהַשְּׁאָרVehashshearחַלָּה,Khalla,וּמַעֲשֵׂרUmaaseirשֵׁנִיSheiniבִּצְפוֹנוֹBitsfonoאוֹOבִדְרוֹמוֹ,Vidromo,וּמְחֻלָּלUmekhullalעַלAlהַמָּעוֹת:Hammaot:
1Alguien que compra a un panadero, ¿cómo debe diezmar? Quita lo suficiente para Terumat Ma'aser [una porción de los diezmos que se le da al sacerdote] y Jalá [masa que debe reservarse para el sacerdote], y dice: "Una centésima parte de lo que está aquí, en este el lado [del montón] es [parte del] diezmo, y el resto del diezmo está al lado. Ese [centésimo] que he designado como [parte del] diezmo, el Terumat Ma'aser es designado sobre ella, y el resto es designado como Challah , y Ma'aser Sheni [segundo diezmo, que debe ser comido en Jerusalén] está en su lado norte o sur, y por la presente no consagrados por [transfiriendo su consagración a] monedas.
בהָרוֹצֶהHarotsehלְהַפְרִישׁLehafrishתְּרוּמָהTerumaוּתְרוּמַתUterumatמַעֲשֵׂרMaaseirכְּאַחַת,Keakhat,נוֹטֵלNoteilאֶחָדEkhadמִשְּׁלשִׁיםMishshelshimוְשָׁלשׁVeshalshוּשְׁלִישׁ,Ushelish,וְאוֹמֵר,Veomeir,אֶחָדEkhadמִמֵּאָהMimmeiaמִמַּהMimmahשֶּׁיֶּשׁSheyyeshכָּאן,Kan,הֲרֵיHareiזֶהZehבְּצַדBetsadזֶהZehחֻלִּין,Khullin,וְהַשְּׁאָרVehashshearתְּרוּמָהTerumaעַלAlהַכֹּל.Hakkol.וּמֵאָהUmeiaחֻלִּיןKhullinשֶׁיֶּשׁSheyyeshכָּאן,Kan,הֲרֵיHareiזֶהZehבְּצַדBetsadזֶהZehמַעֲשֵׂר,Maaseir,וּשְׁאָרUshearמַעֲשֵׂרMaaseirסָמוּךְSamukhלוֹ,Lo,זֶהZehשֶׁעָשִׂיתִיSheasitiמַעֲשֵׂרMaaseirעָשׂוּיAsuyתְּרוּמַתTerumatמַעֲשֵׂרMaaseirעָלָיו,Alav,וְהַשְּׁאָרVehashshearחַלָּה,Khalla,וּמַעֲשֵׂרUmaaseirשֵׁנִיSheiniבִּצְפוֹנוֹBitsfonoאוֹOבִדְרוֹמוֹ,Vidromo,וּמְחֻלָּלUmekhullalעַלAlהַמָּעוֹת:Hammaot:
2Quien desea separar Terumah [producto consagrado para consumo sacerdotal] y Terumat Ma'aser como un [acto de separación] toma una parte de treinta y tres y un tercero y dice: "Una centésima parte de lo que está aquí, en este lado, es Chulin [producto no sagrado], y el resto es Terumah en general [del producto]. Y la centésima parte de los no consagrados que está aquí, en este lado, es el diezmo y el resto del diezmo es el siguiente a la misma. Eso [centésima] que he designado como [parte de] diezmo, el Terumat Ma'aser se designa en ella, y el resto es Jalá y Ma'aser Shení está en su lado norte o sur, y queda sin consagrar [transfiriendo su consagración a] monedas.
גהַלּוֹקֵחַHallokeiakhמִןMinהַנַּחְתּוֹם,Hannakhtom,מְעַשֵּׂרMeasseirמִןMinהַחַמָּהHakhammaעַלAlהַצּוֹנֶנֶת,Hatstsonenet,וּמִןUminהַצּוֹנֶנֶתHatstsonenetעַלAlהַחַמָּה,Hakhamma,אֲפִלּוּAfilluמִטְּפוּסִיןMittefusinהַרְבֵּה,Harbeh,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiמֵאִיר.Meiir.רַבִּיRabbiיְהוּדָהYehudaאוֹסֵר,Oseir,שֶׁאֲנִיSheaniאוֹמֵר,Omeir,חִטִּיםKhittimשֶׁלShelאֶמֶשׁEmeshהָיוּHayuמִשֶּׁלMishshelאֶחָד,Ekhad,וְשֶׁלVeshelהַיּוֹםHayyomהָיוּHayuמִשֶּׁלMishshelאַחֵר.Akheir.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹסֵרOseirבִּתְרוּמַתBitrumatמַעֲשֵׂר,Maaseir,וּמַתִּירUmattirבְּחַלָּה:Bekhalla:
3Quien compra a un panadero puede separar los diezmos del calor para el frío y del frío para el calor, incluso de muchos moldes, las palabras del rabino Meir. El rabino Yehudah prohíbe, porque yo digo que el trigo de ayer era de un [hombre] y el de hoy era de otro. El rabino Shimon prohíbe con respecto a [la separación de] Terumat Ma'aser , pero permite con respecto a Jalá .
דהַלּוֹקֵחַHallokeiakhמִןMinהַפַּלְטֵר,Happalteir,מְעַשֵּׂרMeasseirמִכָּלMikkolטְפוּסTefusוּטְפוּס,Utefus,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiמֵאִיר.Meiir.רַבִּיRabbiיְהוּדָהYehudaאוֹמֵר,Omeir,מֵאַחַתMeiakhatעַלAlהַכֹּל.Hakkol.מוֹדֶהModehרַבִּיRabbiיְהוּדָהYehudaבְּלוֹקֵחַBelokeiakhמִןMinהַמַּנְפּוֹל,Hammanpol,שֶׁהוּאShehuמְעַשֵּׂרMeasseirמִכָּלMikkolאֶחָדEkhadוְאֶחָד:Veekhad:
4Alguien que compra a un comerciante diezmos de cada molde por separado, las palabras del rabino Meir. El rabino Yehudah dice, de uno para todos. El rabino Yehudah reconoce que cuando uno compra a alguien que tiene el monopolio, separa los diezmos de cada uno por separado.
ההַלּוֹקֵחHallokeikhמִןMinהֶעָנִי,Heani,וְכֵןVekheinהֶעָנִיHeaniשֶׁנָּתְנוּShennatenuלוֹLoפְרוּסוֹתFerusotפַּתPatאוֹOפִלְחֵיFilkheiדְבֵלָה,Deveila,מְעַשֵּׂרMeasseirמִכָּלMikkolאֶחָדEkhadוְאֶחָד.Veekhad.וּבִתְמָרִיםUvitmarimוּבִגְרוֹגָרוֹת,Uvigrogarot,בּוֹלֵלBoleilוְנוֹטֵל.Venoteil.אָמַרAmarרַבִּיRabbiיְהוּדָה,Yehuda,אֵימָתַי,Eimatay,בִּזְמַןBizmanשֶׁהַמַּתָּנָהShehammattanaמְרֻבָּה,Merubba,אֲבָלAvalבִּזְמַןBizmanשֶׁהַמַּתָּנָהShehammattanaמֻעֶטֶת,Muetet,מְעַשֵּׂרMeasseirמִכָּלMikkolאֶחָדEkhadוְאֶחָד:Veekhad:
5Con respecto a quien compra a una persona pobre, y por lo tanto, a una persona pobre a quien se le da trozos de pan o rebanadas de higos, diezma de cada uno por separado. Pero para las fechas y los higos secos, puede mezclarlos y tomar [diezmos de la mezcla]. Dice el rabino Yehuda: ¿Cuándo [es este el caso]? Cuando el regalo es una gran cantidad; pero cuando el regalo es una pequeña cantidad, debe diezmar cada uno por separado.
והַלּוֹקֵחַHallokeiakhמִןMinהַסִּיטוֹןHassitonוְחָזַרVekhazarוְלָקַחVelakakhמִמֶּנּוּMimmennuשְׁנִיָּה,Sheniyya,לֹאLoיְעַשֵּׂרYeasseirמִזֶּהMizzehעַלAlזֶה,Zeh,אֲפִלּוּAfilluמֵאוֹתוֹMeiotoהַסּוּג,Hassug,אֲפִלּוּAfilluמֵאוֹתוֹMeiotoהַמִּין.Hammin.נֶאֱמָןNeemanהַסִּיטוֹןHassitonלוֹמַר,Lomar,מִשֶּׁלMishshelאֶחָדEkhadהֵם:Heim:
6Alguien que compra a un mayorista y luego regresa y le compra a él por segunda vez: no puede diezmar de una [compra] por la otra, incluso si [ambos son] el mismo recipiente, incluso si [ambos son] del mismo especies. Se confía en que el mayorista dirá: "Son de un [vendedor y, por lo tanto, pueden diezmarse juntos".
זהַלּוֹקֵחַHallokeiakhמִבַּעַלMibbaalהַבַּיִתHabbayitוְחָזַרVekhazarוְלָקַחVelakakhמִמֶּנּוּMimmennuשְׁנִיָּה,Sheniyya,מְעַשֵּׂרMeasseirמִזֶּהMizzehעַלAlזֶה,Zeh,אֲפִלּוּAfilluמִשְּׁתֵּיMishsheteiקֻפּוֹת,Kuppot,אֲפִלּוּAfilluמִשְּׁתֵּיMishsheteiעֲיָרוֹת.Ayarot.בַּעַלBaalהַבַּיִתHabbayitשֶׁהָיָהShehayaמוֹכֵרMokheirיָרָקYarakבַּשּׁוּק,Bashshuk,בִּזְמַןBizmanשֶׁמְּבִיאִיןShemmeviinלוֹLoמִגַּנּוֹתָיו,Miggannotav,מְעַשֵּׂרMeasseirמֵאַחַתMeiakhatעַלAlהַכֹּל.Hakkol.וּמִגַּנּוֹתUmiggannotאֲחֵרוֹת,Akheirot,מְעַשֵּׂרMeasseirמִכָּלMikkolאֶחָדEkhadוְאֶחָד:Veekhad:
7Alguien que compra a un Ba'al HaBayit [propietario], y luego regresa y le compra a él por segunda vez: puede diezmar de una [compra] para la otra, incluso de dos contenedores, incluso de dos ciudades. Un Ba'al HaBayit que vendía verduras en el mercado; en un momento en que traen [los verdes] para él de sus propios jardines, [el comprador debe] diezmar de uno para todos ellos. Pero [si lo están trayendo] de otros jardines, diezme de cada uno por separado.
חהַלּוֹקֵחַHallokeiakhטֶבֶלTevelמִשְּׁנֵיMishsheneiמְקוֹמוֹת,Mekomot,מְעַשֵּׂרMeasseirמִזֶּהMizzehעַלAlזֶה,Zeh,אַףAfעַלAlפִּיPiשֶׁאָמְרוּ,Sheameru,אֵיןEinאָדָםAdamרַשַּׁאיRashshayלִמְכֹּרLimkorטֶבֶלTevelאֶלָּאEllaלְצֹרֶךְ:Letsorekh:
8Alguien que compra productos que no han sido diezmados en dos lugares debe diezmar de cada [compra] por separado, a pesar de que dijo: "No se permite a una persona vender productos que no se han diezmado a menos que lo necesite".
טמְעַשְּׂרִיןMeasserinמִשֶּׁלMishshelיִשְׂרָאֵלYisraeilעַלAlשֶׁלShelנָכְרִי,Nakheri,מִשֶּׁלMishshelנָכְרִיNakheriעַלAlשֶׁלShelיִשְׂרָאֵל,Yisraeil,מִשֶּׁלMishshelיִשְׂרָאֵלYisraeilעַלAlשֶׁלShelכּוּתִים,Kutim,מִשֶּׁלMishshelכּוּתִיםKutimעַלAlשֶׁלShelכּוּתִים.Kutim.רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹסֵרOseirמִשֶּׁלMishshelכּוּתִיםKutimעַלAlשֶׁלShelכּוּתִים:Kutim:
9Se pueden tomar los diezmos del [producto] de un judío para el de un no judío, del de un no judío para el de un judío, del de un judío para el de un culita, y del de un culita para la de un Cuthite. El rabino Eliezer prohíbe de un Cuthite por el de un Cuthite.
יעָצִיץAtsitsנָקוּב,Nakuv,הֲרֵיHareiזֶהZehכָּאָרֶץ.Kaarets.תָּרַםTaramמֵהָאָרֶץMeihaaretsעַלAlעָצִיץAtsitsנָקוּב,Nakuv,מֵעָצִיץMeiatsitsנָקוּבNakuvעַלAlהָאָרֶץ,Haarets,תְּרוּמָתוֹTerumatoתְּרוּמָה.Teruma.מִשֶּׁאֵינוֹMishsheeinoנָקוּבNakuvעַלAlהַנָּקוּב,Hannakuv,תְּרוּמָה,Teruma,וְיַחֲזֹרVeyakhazorוְיִתְרֹם.Veyitrom.מִןMinהַנָּקוּבHannakuvעַלAlשֶׁאֵינוֹSheeinoנָקוּב,Nakuv,תְּרוּמָה,Teruma,וְלֹאVeloתֵאָכֵלTeiakheilעַדAdשֶׁיּוֹצִיאSheyyotsiעָלֶיהָAleihaתְּרוּמוֹתTerumotוּמַעַשְׂרוֹת:Umaasrot:
10Una maceta perforada es [considerada] como tierra. [Si uno] tomó a Terumah de [producto cultivado en] la tierra para [producto cultivado en] una maceta perforada, o de una maceta perforada para la tierra, su Terumah es [válido] Terumah . De una olla no perforada para una olla perforada, [esto se trata con las restricciones de Terumah válidas] [pero] uno debe regresar y retomar la Terumah [de manera válida]. De una olla perforada para una olla no perforada es Terumah [válido] , y no se puede comer hasta que Terumot y Ma'asrot hayan sido retirados por él.
יאאתָּרַםTtaramמִןMinהַדְּמַאיHaddemayעַלAlהַדְּמַאי,Haddemay,מִדְּמַאיMiddemayעַלAlהַוַּדַּאי,Havvadday,תְּרוּמָה,Teruma,וְיַחֲזֹרVeyakhazorוְיִתְרֹם.Veyitrom.מִןMinהַוַּדַּאיHavvaddayעַלAlהַדְּמַאי,Haddemay,תְּרוּמָה,Teruma,וְלֹאVeloתֵאָכֵלTeiakheilעַדAdשֶׁיּוֹצִיאSheyyotsiעָלֶיהָAleihaתְּרוּמוֹתTerumotוּמַעַשְׂרוֹת:Umaasrot:
11[Si uno] tomó Terumah de Demai [producto del cual no está claro si ya se tomaron diezmos] para [otro] Demai , o de Demai para productos que ciertamente no han sido diezmados, [esto se trata con las restricciones de validez] Terumah , [pero] uno debe regresar y volver a tomar el Terumah [de manera válida]. A partir de productos que ciertamente no han sido diezmados para Demai , [esto se trata con las restricciones de validez] Terumah , y no se puede comer hasta que Terumot y Ma'asrot hayan sido eliminados.
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