Arakhin 2

אֵין בָּעֲרָכִין פָּחוּת מִסֶּלַע, וְלֹא יָתֵר עַל חֲמִשִּׁים סָלַע. כֵּיצַד, נָתַן סֶלַע וְהֶעֱשִׁיר, אֵינוֹ נוֹתֵן כְּלוּם. פָּחוֹת מִסֶּלַע וְהֶעֱשִׁיר, נוֹתֵן חֲמִשִּׁים סָלַע. הָיָה בְיָדָיו חָמֵשׁ סְלָעִים, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אֵינוֹ נוֹתֵן אֶלָּא אֶחָת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, נוֹתֵן אֶת כֻּלָּם. אֵין בָּעֲרָכִין פָּחוּת מִסֶּלַע, וְלֹא יָתֵר עַל חֲמִשִּׁים סֶלַע. אֵין פֶּתַח בַּטּוֹעָה פָּחוּת מִשִּׁבְעָה, וְלֹא יָתֵר עַל שִׁבְעָה עָשָׂר. אֵין בַּנְּגָעִים פָּחוּת מִשָּׁבוּעַ אֶחָד, וְלֹא יָתֵר עַל שְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת:

No hay evaluación de menos de una sela , ni más de cincuenta selaim . ¿Cómo es eso? Si uno pagó un sela y se hizo rico, uno no necesita dar ninguno [más]. Pero si uno dio menos de un sela y se hizo rico, debe pagar cincuenta selaim . Si uno tenía cinco selaim en su posesión, el rabino Meir dice: uno no necesita dar más de uno. Los sabios dicen que uno debe darlos a todos. No hay evaluación de menos de una sela , ni más de cincuenta selaim . No hay reapertura para una mujer que se equivoca [en su cálculo] del recuento de niddah antes de las siete, ni después de los diecisiete días. No hay signos de lepra se callan por menos de una semana, ni por más de dos semanas.

אֵין פּוֹחֲתִין מֵאַרְבָּעָה חֲדָשִׁים הַמְעֻבָּרִים בְּשָׁנָה, וְלֹא נִרְאֶה יָתֵר עַל שְׁמֹנָה. שְׁתֵּי הַלֶּחֶם נֶאֱכָלוֹת אֵין פָּחוּת מִשְּׁנַיִם וְלֹא יָתֵר עַל שְׁלשָׁה. לֶחֶם הַפָּנִים נֶאֱכָל אֵין פָּחוּת מִתִּשְׁעָה וְלֹא יָתֵר עַל אַחַד עָשָׂר. קָטָן נִמּוֹל אֵין פָּחוּת מִשְּׁמֹנָה וְלֹא יָתֵר עַל שְׁנֵים עָשָׂר:

Nunca hay menos de cuatro meses completos en el año, ni parecía correcto [tener] más de ocho. Shtei Halechem [Los dos panes de trigo con levadura traídos como ofrendas en Shavuot, que permitía usar el nuevo grano para ofrendas sagradas] se comieron, nunca antes del segundo día, ni más tarde del tercer día. Los Lechem Hapanim [doce panes sin levadura con forma especial ofrecidos a cada Shabat en la mesa dorada del Templo] se comieron nunca antes del noveno día, ni más tarde que el undécimo día. Un bebé nunca puede ser circuncidado antes del octavo, ni más tarde que el duodécimo día.

אֵין פּוֹחֲתִין מֵעֶשְׂרִים וְאַחַת תְּקִיעוֹת בַּמִּקְדָּשׁ וְלֹא מוֹסִיפִין עַל אַרְבָּעִים וּשְׁמֹנֶה. אֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁנֵי נְבָלִין וְלֹא מוֹסִיפִין עַל שִׁשָּׁה. אֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁנֵי חֲלִילִין וְלֹא מוֹסִיפִין עַל שְׁנֵים עָשָׂר. וּבִשְׁנֵים עָשָׂר יוֹם בַּשָּׁנָה הֶחָלִיל מַכֶּה לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ. בִּשְׁחִיטַת פֶּסַח רִאשׁוֹן, וּבִשְׁחִיטַת פֶּסַח שֵׁנִי, וּבְיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח, וּבְיוֹם טוֹב שֶׁל עֲצֶרֶת, וּבִשְׁמוֹנַת יְמֵי הֶחָג, וְלֹא הָיָה מַכֶּה בְּאַבּוּב שֶׁל נְחשֶׁת אֶלָּא בְּאַבּוּב שֶׁל קָנֶה, מִפְּנֵי שֶׁקּוֹלוֹ עָרֵב. וְלֹא הָיָה מַחֲלִיק אֶלָּא בְאַבּוּב יְחִידִי, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַחֲלִיק יָפֶה:

Nunca hay menos de veintiún explosiones [ Shofar ] en el Templo y nunca más de cuarenta y ocho. Nunca hay menos de dos arpas, ni más de seis. Nunca hay menos de dos flautas, ni más de doce. En doce días del año se tocaba la flauta ante el altar: en el sacrificio de [la ofrenda de Pesaj para] el primer Pesaj , en el sacrificio de [la ofrenda de Pesaj para] el segundo Pesaj , en el primer día festivo de Pesaj , en el día del festival de Shavuot, y en los ocho días de Sucot. Y no tocaron en una pipa de bronce sino en una caña de caña, porque su sonido es más dulce. Tampoco se usó nada más que un solo tubo para el final, porque es un final agradable.

וְעַבְדֵי הַכֹּהֲנִים הָיוּ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, מִשְׁפְּחוֹת בֵּית הַפְּגָרִים וּבֵית צְפָרְיָא וּמֵאֶמָּאוֹם הָיוּ מַשִּׂיאִין לַכְּהֻנָּה. רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר, לְוִיִּם הָיוּ:

Ellos [es decir, los músicos del templo] fueron [tomados de] esclavos de los sacerdotes - [estas son] las palabras del rabino Meir; El rabino Yose dijo: eran de familias de Bet Hapegarim, Bet-Zipparya y de Emaús, lugares desde los cuales se casarían los sacerdotes [mujeres]; El rabino Chanina ben Antigonos dijo: eran levitas.

אֵין פּוֹחֲתִין מִשִּׁשָּׁה טְלָאִים הַמְבֻקָּרִין בְּלִשְׁכַּת הַטְּלָאִים, כְּדַי לַשַּׁבָּת וְלִשְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וּמוֹסִיפִין עַד לְעוֹלָם. אֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת, וּמוֹסִיפִין עַד לְעוֹלָם. אֵין פּוֹחֲתִין מִתִּשְׁעָה כִנּוֹרוֹת, וּמוֹסִיפִין עַד לְעוֹלָם. וְהַצִּלְצָל לְבָד:

Nunca hubo menos de seis corderos inspeccionados en la cámara de corderos, suficiente para Shabat y los [dos] días festivos de Rosh Hashaná, y su número podría incrementarse indefinidamente. Nunca hubo menos de dos trompetas y su número podía incrementarse indefinidamente. Nunca hubo menos de nueve liras, y su número podría incrementarse indefinidamente. Pero solo había un platillo.

אֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁנֵים עָשָׂר לְוִיִּם עוֹמְדִים עַל הַדּוּכָן, וּמוֹסִיפִין עַד לְעוֹלָם. אֵין קָטָן נִכְנָס לָעֲזָרָה לַעֲבוֹדָה אֶלָּא בְשָׁעָה שֶׁהַלְוִיִּם עוֹמְדִים בַּשִּׁיר. וְלֹא הָיוּ אוֹמְרִים בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר אֶלָּא בַפֶּה, כְּדֵי לִתֵּן תְּבַל בַּנְּעִימָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, אֵין עוֹלִין לַמִּנְיָן, וְאֵין עוֹמְדִים עַל הַדּוּכָן, אֶלָּא בָאָרֶץ הָיוּ עוֹמְדִין, וְרָאשֵׁיהֶן מִבֵּין רַגְלֵי הַלְוִיִּם, וְצוֹעֲרֵי הַלְוִיִּם הָיוּ נִקְרָאִין:

Nunca había menos de doce levitas parados en la plataforma y su número podía incrementarse indefinidamente. Ningún menor podía entrar al patio [del Templo] para participar en el servicio, excepto cuando los levitas se levantaban para cantar. Tampoco [los menores] se unieron al canto con arpa y lira, sino solo con la boca, para agregar sabor a la música. El rabino Eliezer ben Jacob dijo: no contaron en el número requerido, ni se pararon en la plataforma. Más bien se pararían en el suelo, de modo que sus cabezas estuvieran entre los pies de los levitas. Y fueron llamados "la juventud de los levitas".