Tosefta sobre Berajot 4:7
רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, אֵין תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין אֶלָּא בְּחֶבֶר עִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בְּחֶבֶר עִיר וְשֶׁלֹּא בְחֶבֶר עִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ, כָּל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חֶבֶר עִיר, הַיָּחִיד פָּטוּר מִתְּפִלַּת הַמּוּסָפִין:
R. Elazar b. Azaryah dice: La oración mussaf ("adicional") se recita solamente bechever ir [bechavurath ha'ir ("con una compañía de la ciudad"); es decir, con una congregación, y no individualmente.] Y los sabios dicen: Bechever ir y no bechever ir [tanto con una congregación como individualmente]. R. Yehudah dice en su [R. Nombre de Elazar]: Dondequiera que haya una congregación, un individuo está exento de la recitación de la oración de mussaf. [La diferencia entre el primer tanna y R. Yehudah—Un individuo que vive en una ciudad donde no hay diez hombres. De acuerdo con la primera tanna que cita a R. Elazar en el sentido de que fue instituido solo con una congregación, este individuo está exento. Según R. Yehudah, un individuo está exento solo cuando está en un lugar donde hay diez hombres, en cuyo caso el líder de oración lo exime. La halajá es según los sabios.]